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马来西亚是个表里不一的国家，对外宣称是个各族人民和谐相处的多元种族国家，实则上至政府政策下至民间，不论是明面的或暗地里的，处处都是种族主义的痕迹。
诸如政府政策，近日公布的农历新年SOP，禁止华裔在新年到寺庙拜神，另一边厢却放松限制，允许500人在清真寺祈祷。
政府政策日日有人讨论，姑娘就不多着墨，而今要说的是民间。
譬如到处行善送暖的Ebit Lew，救济对像从来不分身分地位种族宗教，匪夷所思的是，透过赋予他的称号可见，外界在试图把他归类在某一方。
英文媒体称他为企业家兼宗教司，或知名穆斯林传教士Ebit Lew，马来报称他宗教老师（Ustaz）Ebit Lew，中文媒体称他为华裔宗教司Ebit Lew。
早前Ebit Lew在面子书分享他的慈善团队到沙巴时，曾捐赠物资予拿笃圣多明尼教堂，并趁机和神父西蒙交流的故事。
他提及两人互相交流爱、分享和慷慨的重要性，也认同尽管大家拥有不同信仰，却都是一家人。当然交流的当儿，他也坦然承认自己是一名华裔。
姑娘获指示处理这篇文章，然而最后出炉的文章，却必须以“是的，我是一名华人。”为开端重点。
细细追究是什么造成大马这样的现况？哈佛大学心理学家丹尼尔夏皮罗教授《不妥协的谈判》一书里，可找到答案。
无法理性判断
这本书中，有“部落效应”一词， 它意味一个人不自觉把自己归类在某个团体里，从而和另外一个团体进行对抗，预设立场，甚至会把另一团体设定为假想敌，并持续的针锋相对。
当“部落效应”发生时，怎么看对方都不顺眼、无法公平对待，而且会情绪失控，迷失自我，无法正常沟通和理性判断。
当然书中也列出了如何避免陷入“部落效应”的方法，惟专栏字数受限无法长篇大论。
总归一句，对比国内情况，各族人民碍于族群、宗教等身分认知，而经常不自觉地站在对立面，成为“部落效应”的受害者。
若能够意识到种族主义的本质、“部落效应”的存在并加以避免，便能做到不分你我、公平分配资源、互相尊重互相扶持，大马早已是个国强民富的先进国；反之，大马只能继续陷入种族主义的无底深渊之中。
