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我们居住的花园土地，很可能曾是原住民的家园，而原住民越住越偏远，也有些向来深居山中，与世隔离，以致文明水平、物质供给，总是低落匮乏，于是，一些企业家或机构本着善意，进山援资，且追溯源头，期盼改善原住民村落的生活水平……
林顺辉以个人身分长期资助原住民，长达11年，不停游走西马各州，进入约百个原住民村落进行物资救援，期间有家人或朋友陪同，但更多时候是孤身行动，载送物资到村落。
林顺辉认为，物质救援只是一解燃眉之急，对原住民来说并不是长远计，于是开始思考，如何才能真正帮助他们“脱贫”，而送援物资的方式必须改变。
多年以后，他意识到自己孤身四处送暖，始终力量有限，于是联同好朋友拿督林家全、姐姐林秋燕，以及一班志同道合的企业家朋，成立了马来西亚关怀弱势群体协会（Persatuan Prihati Gologan Rentan Malaysia，PPGRM），集合各方的力量，才能走得更远。
林顺辉坦言，马来西亚关怀弱势群体协会最终目标是给于针对性的援助，而不是只派送物资，导致他们不劳而获而产生惰性。因此，他们相信给予教育和帮助脱贫，才是解决原住民未来生计的选择。
例如透过对原住民环境、生活习俗的了解，若适合耕种的地区，他们会捐赠蔬菜种子、果苗、农耕工具，以及定时资助有机肥料，让原住民们通过自己劳力农耕，自力更生。
另外，也通过“领养计划”，让会员以个人或企业名义领养不同的原住民村落，安排专业人士指导农耕技术，直至收获有成。
同时，站在一视同仁，互助的人道立场来说，协会宗旨坚持有四不谈：不谈种族、不谈政治、不谈宗教，及不谈个人利益。当然，会员也不会有种族和政治之分，唯有如此才能确保各方建议能公平看待，也能避免出现牟利的私心行为。
林顺辉指出，现在有许多非营利组织、企业团体都热心慈善，救助弱势群体，只是原住民往往是被忽略的一群。
“其实不是不想帮，而是很多时候无从下手。”林顺辉解释，首先是不熟悉原住民文化和习性，加上深山郊区又危险，如没有导游，普通人很难进入村落，这加大了救援的难度，往往让有心人士望而却步。
遇雨险关重重体会原住民真挚心
林顺辉笑言，自己受到幸运女神的眷顾，每次进山都是有惊无险，例如有次进入村落时遇到洪水，把唯一小路前后都淹没堵死了，幸好自己车上有准备粮食，结果在深山过夜，最后等水位退后才继续上路。
另外一次，也是遇上豪雨，在一条深长数十尺的巨坑，仅有独木树根辅成小桥，底下急流汹涌，他请来的原住民导游对他说：“林，你下车先过去吧，如果车辆掉下去，你在原地待到天亮，应该会遇到其他上山的人……”看着导游认真的对话，他感动地对自说：“这就是真挚纯真，我帮助的原住民……”
种种经历时刻提醒我，无数次翻山越岭没发生意外，是因为好运气，但总有一天会耗尽，如果有好的团队，救援工作不但效率高，遇上意外也不会出现孤立无助的窘况。因此，经过多年深思熟虑后，他才毅然踏上成立团队这一步。
一路走来，历经诸多阻挠，让林顺辉心力交瘁，曾经想过放弃，但后来认识了好朋友拿督林家全，不但陪伴支持，还给予指导，最终自己慢慢转念，才能支持走到现在。
对于坚持进入原住民村派送物资，拿督林家全指出，虽然过程艰辛，山路难行，但希望能亲身体会原住民的生活，这种真实感受体验当下的“慈善”，更富有特别意义。
同时，他也希望身体力行，可以为自己企业树立一种文化，把互助互爱的精神融入团队之中。
而林秋燕跟随弟弟的送暖行动，已有一段时期，从当初不适应到习以为常，在深入了解原住民文化生活，在物资缺乏的情况下，仍然坚强求存，深刻体会到原来生活温饱，对于单纯自足原住民而言，就是一件幸福的事情。
洪灾受困物资缺租船水路去支援
去年4月，正值行动管制令期间，林顺辉收到曾去过国家公园附近原住民村落的求助电话，因疫情影响没收入，于是他准备好生活用品、粮食和抗疫用品，再次为村落送上物资。
林顺辉有个习惯，每当送暖计划结束后，会向村长打听还有哪些需要支援的原住民村，再继续自己的送暖行动。从村长口述所知，原来在Kuala Atok更深入的山区里，还有更贫困的Bateq村落需要援助。
后来，他们经过多番了解，才得这河边村落的情况，原来因为洪水侵袭把村里唯一的小船冲走了，村民失去了代步工具，寸步难行，村里的小孩也不能到学校上课。
于是，他们向州政府申请准证，天灾行动管制中心（PKOB）通过电话和他访谈，当局批准后，在官员和导游的陪同下，租船来到此村。
“这次除了送上日常用品、米粮，拿督林家全还资助了一艘船，为村民解决了交通上的难题。同时在州政府协助下，安排了学校，以及负责船只驾驶员，让孩子能如常上课学习。”
由于这次的村落是靠水生活，他们向当地的原住民发展局（JAKOA）提出让村民养鱼的建议，采用吊网养殖（如海上鱼排养殖）的方式，当局负责鱼苗、派人培训村民，而他们协会负责资助养殖工具，“当局对这个提议非常支持，因为这种创新方法乃属首次，他们也承诺大力支持。”
他相信，在如此美好环境养殖出来的鱼群，对于一些采用高品质食材的餐厅而言，相信也非常乐意采购，因此收成后销售的管道不难解决。
生活艰辛谁人知深山采集体力活
林顺辉会特别关注原住民，是因为被一名原住民保安的对话而震撼，自此种下深厚的情意结。
在2010年，他搬到雪州蒲种，当时正处于高速发展时期，把山林和矿湖地势开辟成城镇，当时他在花园遇上一名原住民保安，基于对原住民的好奇，他问对方为什么来到城市生活？对方回答：“我以前的家，就是你现在住的地方……”
城市的发展，迫使原住民不断迁移，对方的一句话，让林顺辉醒悟过来，于是开始关注原住民，开启了多年资助之旅。
曾经有朋友这样对他说：“那些认识你的原住民很幸运。”我会对他们说：“认识原住民是我的福气，他们让我找回初心。”
根据数据显示，马来半岛的原住民人口约有18万至21万，当中约有1万至2万仍住在深山里，由于生活长期处于贫困，导致与社会脱节，也造成了多数人的误解，以懒散、落伍等世俗眼光看待与标签他们。
林顺辉认为，习惯劳动、知识贫乏的原住民，在城市人现代化标竿衡量之下，必定会有失公平。“这只是彼此文化、生活技能的不同，如果你说原住民天性懒散，那他们在深山采集，每天扛起数十公斤食材，步行十多公里山路，表现毫不费力，反之却难倒了城市人，不是吗？”
他相信，只要安排在合适的工作岗位，他们依然可以表现很出色。“我想说的是，原住民没有资助，不见得他们难以存活，只是有了资助，他们的生活可以过得更轻松、更人道。”
另外，我们一些习以为常的话语，如“Bodoh”(愚蠢）、“Gila”（疯子）等，听来或许很不舒服，但未见得让人情绪崩溃，但对于语言敏感的原住民来说，这些用词是种污辱。“正因为不懂这种文化上的差异，往往造就了种种的误解。
未识燃蜡禁忌村民彻夜不敢眠
林顺辉特别强调，由于原住民与世隔绝，他们思想单纯，不善于表达，对于外人也比较抗拒，而他们也有自己的生活方式，因此，我们必须抱着同理心，耐心去理解并探讨他们的真正需求。
因为，曾经的“自以为是”，让他学会读懂原住民的想法，而不是把自己的习性思维套在别人身上。
曾经有次，他照常送了一些香蕉、蔬果种子给原住民，但他们反应一般，林顺辉不禁好奇提问，才知道原来之前送来的蔬果香蕉种子，耕种后引来了野象觅食，把他们家园都毁了，村民被迫搬迁到别的村暂住，等待年轻的村民再次把家园建好。
后来，他捐助了电机给村民，希望为他们提供电力照明，但后来发现村民没使用，“他们如实告诉我，因为他们习惯晚上睡觉环境昏暗，更受不了发电机响亮的噪音，加上会把野兽赶走，让他们无法狩猎。
还有一次，在新年期间，他带着家人进村留宿，与村民吃火锅同乐，在星空下点燃蜡烛，大家陶醉在快乐氛围，没想到造成村民彻夜难睡。“原来村民担心蜡烛和煤油灯，会把茅草屋烧掉，因此整晚担心受怕，不能入睡。”
经历这些事故，他学会时刻反省自己，凡事先把自我观念放下，要用同理心去换位思考，例如城市人和原住民各有自己的生活方式，当外来者融入他们的环境，应该先了解清楚，入乡随俗，给予相对的尊重。
