◤会员文:学习现场◢小曼文化创意点火人 | 中國報 China Press
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    ◤会员文:学习现场◢小曼文化创意点火人

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    “1988年对于新山而言,是文化年轮中非常重要的一年。”诚如曾在《两岸灯火》中所写的,那年4月,全国华人舞蹈节《九舞》开幕仪式中的九鼓雷鸣,是廿四节令鼓的先声。不及两个月后,柔佛古庙的庭园广场上终见其影。对节令鼓创办人之一的来说,1988年同属他人生年轮上的重要一圈。他不仅在往后成为一生鼓人,更是一生的文化多面手,写诗即是其中一面。有趣的是,“”这个在诗坛、鼓坛乃至文化界中的赫赫之名,最初诞生的基地竟是另一个范畴——政治漫画……

    爱上一样事物也许不需要理由,但总有契机。五六十年代的新山五角基小书摊中,常见中国历史连环画,或是《南洋儿童》及《儿童乐园》等儿童杂志。这些启蒙读物使形塑对中国历史文化的认知与亲近感,更萌生对绘画的兴趣。当漫画家的憧憬虽在家人反对下夭折,却从未被他遗忘。大学毕业后,他任职于一间日资石油公司,不忘挤出“不务正业”的空隙,作画以满足儿时梦想。最初,他以其他笔名创作生活漫画,后来才决定将漫画的“漫”字拆作“”,作为政治漫画创作的笔名。80年代,正是他政治漫画创作的旺盛期。

    直到那关键的1988年,《九舞》催生了廿四节令鼓。紧接而来的《端午诗节——诗的四重奏》,将新马诗人都号召到宽中舞台上。新山中秋园游会进入第三届,吟唱两年的主题曲《传灯》开始从新山“北伐”。12月,诗节后余兴未尽的诗人在吉隆坡陈氏书院办了一场“声音的演出”,奠定次年开场的“动地吟”。以《九舞》作为开端,一系列文化、文学活动不仅让南马文化画轴“有日后一笔接一笔的写意泼墨”,也为的人生画轴绘上异彩。转向不同领域后,还是沿用一样的笔名。自此,这个笔名便比他的本名陈再藩更流行了。

    全国华人舞蹈节《九舞》不仅催生廿四节令鼓,主题曲《启舞》的歌词谱写也在小曼心中埋下诗的种子。
    全国华人舞蹈节《九舞》不仅催生廿四节令鼓,主题曲《启舞》的歌词谱写也在小曼心中埋下诗的种子。

    投入轻便诗歌创作

    第二本诗集——《诗藏》的作者简介栏上写到,自己“35岁因办诗节活动而开始写诗”。实际上,诗节活动只属于近因,背后还有一个“不太遥远”的远因。若说诗节活动提供了发芽所需的充足水分、适宜温度、足够氧气,《九舞》则是在土里埋下诗的种子。当时,舞蹈节需要一首主题曲,陈徽崇谱曲,则写词,诞生了《启舞》一曲。“陈徽崇老师说这首主题曲是首好诗,鼓励了我。”不过,这句赞语未立即启发对写诗的兴趣。


    同年端午节,接下了“诗的四重奏”。活动旨在以诗庆祝端午节文化,“四重奏”分别是童诗创作比赛、朗诗表演、座谈会与展览。为筹办活动,他到新加坡与吉隆坡邀请各路诗人。“这是我第一次接触诗人,后来也慢慢感受到中华文字的奥妙,所以我就开始写诗。”正职业余皆忙碌,现实考量自然是不得落下。他笑道:“政治漫画是绘画中最快的创作方式,诗则是文学里最轻装简便的书写体裁。无论绘画还是文学,我都挑了比较轻便的形式进行创作。”

    年过耳顺、临近古稀的小曼近期较侧重于梳理自己的岁月文档——做过的事情、写过的文章、画过的漫画,尤其是专栏文章。
    年过耳顺、临近古稀的小曼近期较侧重于梳理自己的岁月文档——做过的事情、写过的文章、画过的漫画,尤其是专栏文章。

    大器晚成自有风格

    说到自己“中年出家”成为诗人,忆起一段发生在他写诗初期的趣事。当时,他和同为三十多岁的同学赖瑞和在新山喝茶。“他告诉我,自己三十以后要转写小说,不写诗。我就说慢点,我三十几岁才开始写诗,你就和我说三十几岁不能够写诗了?”虽然这只是朋友间的玩笑,他仍坦言一般诗人都比较早慧,自认在语言各方面的根基大不如人。

    “晚慧”不阻“大器晚成”,亦塑造了自己的风格。也许是绘画兴趣使然,他常把诗写成一幕幕画面。如果诗作中没有充分的画面感,则非风格。另一个风格的关键词则属古典意象,譬如他颇有武侠风韵的《冷奴》,曾被好友温任平评为古典武侠诗。这与他中学时期嗜读课文与课外读物中的唐诗宋词有关。他钟爱李白与李商隐的诗,辛弃疾的词。“将柔和雄浑结合在一体的诗人,我都比较喜欢。”

    在唐诗宋词中,更喜欢较为浪漫的宋词,其藏书情况最能直观彰显他对宋代风情的偏爱。他肯定,家中有关宋朝的藏书远远超过唐朝。“疫情爆发后,在家的时间比较多,我把有关宋朝的书籍搜罗一下,发觉有三百多本。内容都是一些宋词、清明上河图、东京梦华录和宋朝历史。”

    他还聊到,自己因在日资公司工作而接触日本文化,对动人的日本演歌甚是喜爱。后来,他发现到演歌内容一般都有的形象如星空、流水、小城酒肆居酒屋,与宋词中“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”类似的意境相契合。他可说是因为钟情于宋词之美,才发掘演歌之美。

    小曼的诗路上不乏好友贵人相助,陈徽崇即是其一。“陈徽崇老师一直是我写诗的指导者,却是位不写诗的诗人。”
    小曼的诗路上不乏好友贵人相助,陈徽崇即是其一。“陈徽崇老师一直是我写诗的指导者,却是位不写诗的诗人。”

    愉快写诗内心满足

    的诗路上不乏好友贵人相助,陈徽崇即是其一。“陈徽崇老师一直是我写诗的指导者,却是位不写诗的诗人。”认为,艺术的美学修养相通,身为音乐家的陈徽崇对文字亦十分敏感。昔日相聚聊天时,他偶尔会请陈徽崇过目自己的诗作。“他看了也不批评,只是一边喝茶,一边在诗作上勾画。”有一次,写了首四节诗,陈徽崇在每一节各勾选了两句,便推给他。“我一看,真的厉害啊。每一段只留下两句,四段留下八句,诗的凝练就截然不同。”

    “我写诗还有很多好朋友,傅承得、游川、温任平、淡莹,他们都是我创造过程中很好的指导者,我非常感谢这些好友。”开始写诗时,游川一股脑、一大叠 地将家中收藏的台湾诗选赠予他。这些诗集都是台湾早年非常好的诗选,至今仍是他十分珍视的诗集。古人有以诗会友之俗,他觉得自己也承袭此古风,把诗视作与好友的交往媒介。有时候,他三更半夜作好一首诗,即毫无顾虑地打电话给诗人朋友:“来,听我朗一首诗。”

    写诗亦是对美学的一种表达方式。于他而言,诗与政治漫画都需要很强的创意,比如做一些假借、比喻、牛头不对马嘴的连接,以产生不一样的效果。可政治漫画较多追求一针见血、尖酸刻薄,常是画些不愉快的事。反之,诗往往是在追求美感,多是愉快的事情。“慢慢地,我发觉在创作诗歌的过程中得到内心的满足,便逐渐远离政治漫画了。”

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