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柔佛州选越是靠近，各阵营之间的泥巴战就打得越凶，最精彩的一场莫过于国盟主席慕尤丁煞有其事地说，在他担任首相期间，背负多宗贪腐官司的国阵主席阿末扎希曾要求他出手撤销所有控罪。
慕尤丁迟不说，早不说，偏偏选择敏感时刻才对阿末扎希作出指控，如果真有其事，可以解读成他当初是为了稳住国盟政权，而选择不对外指名道姓揭露；去年他相权濒危时，也曾慨叹自己是因为不肯替人解决官司而遭逼宫之祸，唯当时没指名道姓。
没有法律效用
如今他担心国阵继马六甲之后，可能在柔佛再下一城，再也输不起的国盟必须擒贼先擒王。慕尤丁宣传手握阿末扎希要求干预司法的证据，却迟迟不肯亮出底牌，害得阿末扎希每晚睡得战战兢兢。
慕尤丁所说的证据到底存不存在呢？反正阿末扎希似乎是相信了。
阿末扎希明明可以通过民事诉讼，控告慕尤丁诽谤，甚至索讨千万赔偿，来还自己一个清白，但是他偏偏选择迂回的路，挑战慕尤丁一起进行伊斯兰宣誓，可见他仍有隐忧。
所谓的伊斯兰宣誓，就是两个或以上的穆斯林为了某件事，而到清真寺发誓；类似华人民间信仰，两个闹纠纷的人在神明面前斩鸡头。
这种以宗教方式解决问题的案例，在大马政坛比比皆是，例如2008年，反对党领袖安华的助理赛夫在清真寺发誓，自己真的被安华鸡奸了；2011年，两名绰号拿督Ｔ的揭密者也是发誓，他们所公映的安华性爱视频是真实的；前首相纳吉也曾于2019年到清真寺宣誓，自己没有涉及蒙古女郎命案。
以宗教之名为自己讨清白，看似庄重严肃，不过联邦直辖区前宗教司祖基菲里曾解释，伊斯兰宣誓是不受我国伊斯兰教法的正式承认的，而是由每个州单独管理，更重要的是通常只用于家庭或遗产继承纠纷，而非个人名誉。
而且祖基菲里也建议州宗教单位修法禁止任何人滥用清真寺和宣誓，因为针对正在审讯的案件进行宣誓，是干预法庭审讯的行为。
由此显示，阿末扎希的宣誓可以当作是人人都能吃生菜，其实没有法律效用，也无助于还他清白，反而慕尤丁耍弄的小心机，却让国盟在政治宣传和心理战的层面，领先了国阵。
