霍咏强：为何华人对玄奘寺供奉战犯事件反应激烈？ ◤会员文◢

2022年7月30日

一张牌位照片从7月21日在网上疯传，上面是五名侵华日军战犯，松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明的名字，日军暴行竟然得到在中国的寺庙供奉，立即引发激烈反应，事件引起轩然大波之余，也衍生许多假消息，令情况更为恶劣，毕竟日军暴行对南京人来说是不能磨灭的记忆，南京大屠杀在中国更是一个令人伤痛的议题。

在出现巨大争议后，南京警方对涉嫌在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位的吴啊萍立案调查，7月24日公布初步调查结果，发现在2017年3月吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物，并且在同年的12月出于自己对因果的错误认知，在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在玄奘寺为其设置牌位，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，被公安机关刑事拘留，当事人是大学毕业生，工作多年，并非无知妇孺，为何却会沉迷于因果报应？寺庙除了管理不善、没有及时上报以外？还有否鼓吹迷信、乘机敛财之嫌？

然而事件为何激起海内外华人的义愤？为何中国内部反应巨大？

刻意塑造外部敌人

究其原因是日本在二战后一直未就其侵略行为道歉，相反的是重现军国主义的苗头，不断作出挑衅行为，包括国会议员几乎未曾停断到供奉甲级战犯的靖国神社参拜，令华人闻“供奉”而怒不可遏！政客多次突破红线的行为，才是不断挑起中国人民愤慨和对供奉战犯感到震惊的核心原因。

近年来，日本政府为了转移国民对经济不景的怨气，积极推动“修宪”解禁集体自卫权，刚遇刺身亡的日本前首相安倍晋三，不惜多次改组内阁主张加强美其名为“自卫”的对外扩张，改变了日本战后的安保态度；过度进取的民族主义，挑动了东亚的紧张局势；更刻意塑造外部敌人，所以安倍推动了所谓“自由的印太”，将中国放到了美日印的对立面，从而争取美国支持日本拥有主动出击的武力，种种行动都透露出军国主义重来的危险。

近年来，日本政坛更吹起“援台之风”，安倍还除了推进修改宪法外，还透过自民党最大派系“清和政策研究会”，就日本在台湾问题上侵犯中国主权，例如发表“台湾有事就是日本有事”以及“要压制中国放弃武力统一台湾”等言论，自民党政治立场变得越来越具有攻击性。

是否须予以警惕？

此外，德国官方传媒的态度也异乎寻常，在英美媒体表现沉静之时，德国之声就事件发出评论，一方面指出德国在刑法中明确地将美化纳粹、否认大屠杀等行为明确定义为犯罪，但是反过来就指中国只是以“寻衅滋事”罪名来控诉美化侵略战争和侵略行为，暗示中国在事件中有矫枉过正、甚至侵犯人权的情况。

德国最近在俄乌局势上的“过份热衷态度”更值得非常关注，非但新总理宣布大幅提升国防预算，令德国一跃而升至成为欧洲军费最高的国家。拥有德国背景的欧盟主席冯德莱恩更曾在推特上说：“乌克兰人愿意为欧洲精神牺牲”，令人怀疑德国人在冲突中表现出来比乌克兰人更狂热的态度。德国外长贝尔伯克不久前就抨击土耳其总统埃尔多安与俄罗斯总统普汀和伊朗总统莱希的三人举起紧紧互握的合影，并以北约代表人的身分指责埃尔多安出现在这张合影中是对北约的挑战。

与此同时，柏林内政部更表示在德国展示字母“Z”，以表示支持俄罗斯在乌克兰战争的个人可能会受到起诉，这种措施非但损害了“表达自由”，德国是否过度狂热于支援乌克兰？就连军事发展也显得蠢蠢欲动？毕竟德国人底子并不干净，偏偏乌克兰军队又涉及大量纳粹倾向，这次对供奉战犯的宽容态度是否必须予以警惕？