（马六甲17日讯）华人在大年初九祭拜天公诞使用甘蔗，马六甲葡萄牙后裔则在每年圣母升天日举办“甘蔗游行”，成为葡萄牙村庆典的特色之一。

位于甲市甘榜怡力布拉雅巷的圣母升天小堂，相信是全马唯一延续举办超过百年传统的“甘蔗游行”，该堂于每年8月15日的圣母升天主保日，举办感恩弥撒及小型游行， 获得约500名教友环绕着摆放约百支甘蔗的小堂进行简单又庄严游行，以纪念百多年前先贤在甘蔗园里躲避及进行朝拜仪式的日子。

视频：取自圣彼得天主堂面子书

葡萄牙后裔兼马六甲文物监督发言人马丁告诉《中国报》，圣母升天小堂教徒以葡萄牙后裔为主。

他说，追溯历史，以天主教徒为主的葡萄牙人于1511年占领马六甲，1641年信奉基督教的荷兰人统治马六甲，但荷兰人禁止天主教徒进行任何仪式，包括每周日的主日弥撒等大节日。

马丁说，荷兰人占领马六甲的首50年，严厉禁止所有天主教仪式。400多年前，原本住在沿海一带的葡萄牙后裔，被迫沿着马六甲河迁移至内陆的玛琳、古鲁蒙，内陆区都是甘蔗园、椰子园等。

他说，当年的甘蔗长得非常肥沃、茂密，每当大节日来临时，教友把神父“偷渡”到甘蔗园里主持仪式。多年后，荷兰人放松“针对”葡萄牙人的宗教仪式，葡萄牙后裔也陆续搬至沿海一带，形成葡萄牙村，及延续以捕鱼为生的生活。

“先贤曾经历过在甘蔗园里庆祝宗教仪式的日子，搬到市区后，为作纪念，决定在圣母升天主保日，把甘蔗绑在小堂的四周，也让后辈了解之前艰辛的日子。”

准备超过200枝甘蔗

据马丁所知，八打灵再也及槟城也有圣母升天教堂，但只有马六甲的圣母升天小堂与甘蔗有深渊历史，因此，只有这里设“甘蔗游行”。

他说，过去数10年，葡萄牙后裔在“甘蔗游行”来临时，都会举办3天的庆典，准备超过200枝甘蔗绑在小堂周围及村里，可说是村庄里的一大盛事，热闹不已。

马丁说，多年前，村民在迎接圣母升天主保日来临前，举办3天的祈祷、歌颂、小吃会、布置甘蔗等，村民男女老少都忙得不可开交。

不过，他说，随着时代变迁，仪式简化，祈祷会及歌颂虽然已不再有，但甘蔗布置是必然的。

“我国因新冠肺炎疫情而停办两年的活动，这次的游行获得约500人参与，其中70%是本地人，其余的外地人，都是因甘蔗游行慕名而来。”