下载APP
赵绍球中午带来噩耗，不是那222位尊贵的国会议员出了什么东瓜豆腐，而是著名作家西西辞世。西西1937年诞生，享年85岁。
马华文学界大概听说过西西是2005年“花踪文学奖”的得主，西西在1989年得了乳癌得做手术，康复后右手失灵，刻苦训练自己改用左手写作。1992年，她的《哀悼乳房》获中国时报列为“1992开卷十大好书”。
西酉这部《画/话本》于1994年出版面世，里面有一篇诺奖得主索忍尼申有关〈阿霞〉的故事：17岁的少女阿霞乳房有些疼痛，入院检查，以为是小病。她被检证患了乳癌。在住院的那几天，她认识一个叫焦姆卡的男子，焦做截腿手术。偶尔在医院大楼下的阅读处遇见，彼此问好聊天。
然后，阿霞被证实患了乳癌，并且得做割切。世界仿佛在一夜之间变了颜色。她与截了肢的卡姆卡，安排在二人病室，成了病友。
散文在说故事
“她伏在病床的枕头哭了很久。忽然，他不哭了，对焦姆卡说：你是最后一个还能看看它， 吻吻它的人。她把内衣领口往下拉，露出那要被割去的乳房。当焦姆卡怀着感激和狂喜的心情像一头猪崽似的，用急切的嘴唇拱向悬在他脸上轮廓弯曲而丰满的整个乳房时，阿霞说：你能记住吗？你能记住它曾经存在过吗？她的泪水落了他那头发剪短了的脑袋上。没有人进来，他吻遍了这悬在他脸上的奇宝。今天是奇宝， 可明天就会被扔进拉圾堆里去。”
西西很少写得那么“激”。她是真正承继班雅明笔记体小说的香港作家，语调平淡无奇，若无其事。她的《画/话本》左页是插画，右页写感想、说故事，似乎比班雅明的《单行道》有趣活泼，甚至带点童趣。她通常写个两三段、不足千字的随笔，表达她对现象的看法。
她谈解构主义，用吃苹果、剥洋葱的实际情况作为比喻。前者剥到最后，还有个核心；洋葱一片一片剥去，最后连核心也看不见，是如假包换的“去中心化”（de-centralization)。“文化去中心化”是个大议题，她没用de-contruct、颠覆这些大字眼。
西西对艾柯（Umberto Eco）符号学，提出一个既认真又搞笑的“符号-功能”趣事：把现代住宅交给意大利农民，农民会把抽水马桶用来充作水缸洗葡萄。在希腊北部，当地人把抽水马桶当作火炉来焚烧，木头烧过之后，非常容易清洗，拉水一冲就搞掂。符号与功能必须配合，西西因此想到建筑设计，建筑形式不可忽略的功能性。
她提罗兰·巴特（Roland Barthes）， 凸出后者的名言：“摄影并不像绘画，更像剧场。”而摄影师是“在镜头前制造梦幻，不断复制梦幻。”这句话深得我心。罗兰·巴特提醒我们“照片本身在思考影像的问题”（164页）。提出照片的“剌点”（punctum）理论的罗兰巴特，本尊却极不喜拍照。
20世纪最具影响力之一的思想家维根斯坦（Ludwig Wittgenstein ），早年的博论导是英国一代大哲罗素，他居然直言罗素看不懂他博士论文〈逻辑哲学论〉（1921）。罗素不以为忤，直言自己看不懂并且承认“维根斯坦的博士辩论，只是个形式。”孤傲的维根斯一生都在剑桥大学教书。西西不写这些，她落笔轻松风趣：
“维根斯坦喜欢看侦探故事，又喜欢看电影。看电影的时候，他买第一行的座位，仰起头来看，哲学家用这样的方法来松弛绷紧了的脑神经。……”
这样就够了，散文在说故事，在叙事的同时铭记下自己的感觉、感动。
