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上篇短文提到“露”与“藏”，收到不少私讯问起“藏匿”“藏身”等问题。社会、族群、国家各有各的禁忌，即使作家怎样以“虚构权”为自己辩护，总有一些不便，即使不致因“诽谤”入罪，“影射”也可以构成“莫须有”。作家很难在小说道出心声，他得把小说“诗化”，避免或大或小的“文字狱”与文字是非。
《红楼梦》这部经典，就我对文学的体会，它相当诗。我得打着冷颤承认：红楼梦是这个世界的总称，“千红一哭，万艳同悲”，大观园毁灭是宇宙的大破碎。90后作家、土木工程师陈春和的《夜晚的潜水艇》，被《亚洲周刊》列为十大年度小说，这部发表在豆瓣主页上的作品迅间爆红，并且荣登豆瓣2020年度中国文学（小说类）排行榜榜首，甚至比《红楼梦》还诗。
朋友一直在唠叨：“这部科幻小说真了不起。”我心里想：“科幻是桥段，诗在小说里找到了突破点才重要。”1966年波赫士的一枚硬币掉入大海，收藏家想弄艘潜水艇去搜寻，执着而疯狂。结构是戏中戏（故事包故事）。一个名叫陈透纳的中学生，想像力特别丰富，他幻想自己来往星空海洋，甚至每晚都驾驶潜水艇在海底游弋。他把经历写在手稿上。间接证明富翁建艇寻找一枚硬币，“似乎”确有其事。
OK，前面提到《红楼梦》，陈春和的《红楼梦弥撒》，故事描述的是公元4876年秋天，明朝万历年间的一场《红楼梦》余孽的大搜捕，“红学”经过历代的剩录、修饰、抄写，内容与原来的文本大相迳庭，但红学余孽还在，社会动员力巨大，非铲除不可。
如果研究曹雪芹有罪，几千年后算旧账（藏），今日的博硕生怎么敢研究暴露中国农村落后、人民近乎愚昧、辱国媚外的诺奖得主莫言？何以当年写《阿Q正传》、《祥林嫂》的鲁迅被捧上天去？前者是丑化祖国，后者用后现代主义主义大师詹明信（Frederic Jameson）的看法：它们是“第三世界的国族寓言”，属于极品佳作？
跨界联想
另一短篇〈尺波〉铸剑师，用一生心血打造一把可以惊天地泣鬼神的利剑，为了什么？〈酿酒师〉的酿酒秘法近乎神技，“我对着它日夜冥思，放进虚无之曲，投入乌有之米，静候了不可计量的时辰，直到它真正变成了酒。只是人的微躯配不上它，因此享用后丢掉了性命。”它比近年来用金字塔行销的“干细胞”长寿法，似乎一样的可能、也一样的不可靠。注意酿酒师的执着，与1957年某个深夜于列宁格勒传来萨士风乐声，萨士风在史达林时代是违禁乐器。吹奏者、酿酒师、收藏家同样有自己的坚持。
《夜晚的潜水艇》《尺波》使人联想到波赫士的《环形废墟》，时间的虚无与荒诞。我特别喜欢《竹峰寺》，小说中的和尚在文革摧毁人畜寺庙的情况下，仍想尽办法藏匿一块明朝流传下来的蛱蝶碑。书中的陈春和何以藏钥于林，把故乡老屋巷陌青苔都藏起来加锁？酿酒师与铸剑师，检查云朵有无颠覆性的裁云工人，这部小说不是《世说新语》，而是民间故事与传奇加上现代科幻的跨界联想，它们更近乎《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》。
对了，《夜晚的潜水艇》那个想像力超强的16岁中学生，后来怎样啦？他与常人一样长大了，踏入社会，与其他社畜无异，996式干活，比其他人更投入工作、更激烈地与现实搏斗。他夜晚的潜水艇，令他恍神的白日梦，《心经》称为“颠倒梦想”，那是连菩萨也劝喻吾人远离的东西。
