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讨论了多年，要立法规定奉养父母，很有可能在明年实现。
妇女、家庭及社会发展部副部长艾曼阿蒂拉说了，明年会提呈老年人法案；也会研究适合的法令，对付没有奉养父母的子女。
曾经，大家讨论这课题时，纠结于孝道岂能由立法来规定。
尤其对华社而言，向来弘扬传统中华文化美德，包括孝道。因此要立法来规定奉养父母，不少人心里就觉得膈应，仿佛觉得道德沦丧了。
但是，中国、台湾和新加坡，不也都立法规定奉养父母了吗？
所以，只谈道德还是不够的，尤其现今社会，已不能再只靠养儿防老，更多时候是养老要防儿。
而且，我国预计在2030年成为人口老龄化的国家，60岁或以上人口将占总人口的15%。
我们将要面对的挑战，除了整体社会环境和基础建设，是否对乐龄人士足够友善？最棘手的还是，谁来承担老人的生活开销和医药支出？
执行起来挺复杂
因为，大部分公积金局的会员都面对退休金不足问题，更别说，51%年龄低于55岁的会员，在退休后20年间的每月退休金，少于42令吉。
很显然的，当老人们本身没有能力维持生活，他们的子女也不奉养他们时，要由谁来奉养？政府吗？
因此，明年立法奉养父母，在一定程度上可以减缓国人退休金不足的棘手问题。
毕竟，就如大家常说的，父母可以养一群孩子，难道一群孩子养不起父母吗？
话虽如此，真要立法奉养父母，且要对付不孝子女，真要执行起来也挺复杂的。
如何界定什么情况的父母，需孩子奉养？又如何界定哪些孩子奉养及承担费用多少？没有尽到父母职责者，甚至曾伤害虐待孩子的，孩子是不是一定要奉养他们？孩子出钱让父母住养老院，算不算尽到奉养责任等等……
可以参考中国、台湾或新加坡的做法，再依据我国情况调整即可，这问题不大。
棘手的问题，反而在于，如何对付不奉养父母的孩子？
一般来说，要由父母本身投报，或者旁人投报，当局才介入调查再控告当事人的孩子。
如果是父母这方有问题，都没尽过做父母的职责，那么即使要告孩子也告不进，一样解决不了奉养的问题；若是强行要孩子奉养父母，这样的判决也不公道。
再来，一般爱护孩子的父母，即使孩子对他们不好，他们也不忍心提告。那么，要如何立案？
即使提告了，经过法庭程序后，你认为这个家还是家吗？父母和孩子的关系，还会好吗？
那么，父母还会选择告孩子吗？
或许，除了对付，政府更应考虑鼓励和奖掖。
过去政府宣布奉养父母可享税务减免1500令吉；类似的措施应该持续而且扩大，包括跟父母同住，陪伴父母出行等等，都可减免税务。
虽说，连照顾双亲都需靠鼓励和奖掖，也是挺悲哀；但比起对付，至少这一个家不会就此就散了。
