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我被词汇“漾素”吸引，就教于多位朋友，不得要领。目前找得到“漾素”的论述，只有一篇。李鸿琼博士在《中外文学》311期（1998年4月号）发表的三万字长论〈漾素．驱力．后死亡主体：后葛里玛看科技与网络空间〉，这篇论述曾经廖阳教授过目。作者在文末特别提出到，他本来用的词是“趋力”。廖朝阳建议“驱力”比较妥当，他接受廖教授的建议。
李鸿琼把“漾素”（phoria 或 aphloria)视为是“非物质的存在”、“它是心理分析的‘驱力’（drive）”(李：152）。作者不用“情愫”（passion), 它与基督教的十大原罪更接近。根据李的说法：“漾素是碁砥（所以称为“素”），处于摆荡（所以称为“漾”），根据克里玛（Greimas）的分析，它处于“适意感”（euphoria ）与“不适意”（dysphoria）之间。
这种感觉近乎佛家的第一念吗？佛家言“起心动念”，“漾素”的时间是在“起心”，还是在“动念”？它们的时间差极短，以秒计或以纳米秒计。“一念之差”，何时“起心”？“一见钟情”“一见如故”的起心，是在“漾素”之后的半秒或更短的时间内发生？
佛洛依德的《超越快乐原则》（Beyond the Pleasure Principle），书中指出驱力出现面对、并结合自我（ego)，人便快乐；驱力萌生但无法融入自我，便被分离出去、压抑到无意识中，便没有快乐的机会（1955:11）。但这种“不快”（unpleasure）可以转变为“满足”，因为当事人同时面对其他的驱力，而其中一些驱力提供快乐的来源。
漾素比情愫流露
我在网上一直留意机器人工程师的谈话，其中一则：当工程师说ChatGPT有臭味，后者显然不悦，回应是“你这样说话是冒犯”，ChatGPT的怒意漾素所需时间与人类相同吗？
想学武当张三峰的意在剑先，所以可“驭剑”，歼敌于无形。一苇渡江，同理。小李飞刀，迅速无形，漾素比情愫先，因此快如闪电。相较之下，用内劲、狮子吼伤人，必须凝聚能量于丹田，凝聚内力需要时间的酝酿。
王阳明心学“按心兵不动，如止水从容”，驱力无从生起，这样的境界有谁做得到？无风不起浪，不佞如我想请高明指教的是：涟漪的展开，是情愫？还是比情愫快纳米秒（nanosecond）的漾素？
驱力、漾素这种在极短时间萌长的心理状态，我特别感到有趣，日常生活需要密码暗传，留意别人情绪迭变的密码传递（汤唯对梁朝伟的的一个眼神）。名画〈蒙娜丽莎的微笑〉，达文西一层又一层添加补绘，只是为了探索一个少女的笑——在漾素前还是在漾素后——的模样？它之所以令人“惊艳”，是在漾素之后、在情愫之前？归根究底，达文西要传递的是某些讯息啊。
漾素比情愫的流露、比情绪的爆雷，都更接近艺术本体。首届《广州文艺》欧阳山文学奖，4月8日颁奖，由霍俊明摘下，仅剩录其白鹭诗几行：“都在雨中/一动不动/也不能动/突然 其中一只/张开翅羽拉长身体/振翅起飞/顺着河面一直向北”，从“不动”到“突然”是漾素的过程。台湾女诗人冯青写〈天河的水声〉：
泥香该是
一尘不染的寂寞
从极薄极薄的地带升起
泥香是漾素（一尘不染的寂寞孕育成氛围的存在），驱力让它升起。它不是“随机的”（at random），也不是“即兴的”（impromptu），它是佛家也是诗家的第一念。
