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听闻印尼山口洋那地方名已相当久了，但一直没机会去到那儿。近日因为去坤甸见一位宗亲，顺便过去那市镇看看，终于得偿所愿。
山口洋位于西加里曼丹西北部的沿海地区，离开坤甸市约145公里。由于路窄，一路上摩哆又多，那晚还得通过渡轮过对岸，需花上3个小时才到达。
据说这地名是当年从中国南来的河婆人所取，因当地有高山、近河口、出海洋而得名。印尼人称之为“Singkawang”。为人津津乐道的，山口洋曾经是“三发苏丹国”的一个村落，更是罗芳伯建立的兰芳共和国的所在地。华人最初来此开采金矿，是个名副其实的淘金窟。
这是一个居民混杂的地区，不过近30万人当中，华人占了6成，主要是客家人（尤其是揭阳人），其次是潮州人。其他民族有达雅人、马来人、爪哇人等。令人羡慕不已的，是当地华人的地位比印尼其他地区的来得高，市长照例由华裔担任（目前的市长是一名女性）。除了达雅族的丰收节和稻米节，华人的元宵节（俗称十五暝），舞龙游行，各族参与，锣鼓喧天，热闹非凡。
清真寺似乎只有一座，天主或基督教堂则散布各处，华人庙宇更是到处都有。谢协盛祖屋已引不起人们的兴趣，倒是它里头的那家小食店客似云来，每张桌子上定有一大盘的“菜粄”（菜粿），人人吃得津津有味。各族人们最喜欢到设备简陋的海边，欣赏凉风和享受地方的三几种小食。
顺应环境变化
一般人都认为，山口洋的华人是幸福的。他们除了苏哈多时代备受打压，以后都过着相当自由的日子。更重要的，他们住家的样式、构造、对联、陈设，大都保留以往华人的面貌，衣着、饮食以及生活习惯也没什么大改变，家人还是以方言（客家话）交流。只是当他们一出到外头，他们就不得不顺应环境的需要，以不标准的印尼语与人沟通，特别是在商店里和商场上。
年轻一辈，由于教育体系的关系，又与外面的世界接触久了，虽还有华人名字，但口操印尼语或英语已成了习惯，对于华文多不予理会，更不能以华语与人交谈。老一辈的陆续走了，就算他们不为当地民族同化，他们本身还能留存多少华裔的文化传统呢？
反观西马吉隆坡以及其他城市地区的华人，因受过较为完整的华文教育，能掌握并运用相对顺畅的华文，能操流利普通话，家里也能与长辈用方言沟通，在可以见到的未来，我们深信不会被完全同化，只要我们努力加强马来文和英文水平，一定能在国内或国外各领域应付自如。吉兰丹等东海岸地区的华人，将来会不会与山口洋的华人一样发展下去，就要看老一辈如何指引，以及年轻一代的自我醒觉了。
