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留个位置给“觉哀顺变”，可能远比追求“节哀顺变”的境界来得更实际。
经历疫情期间，父亲无预警地撒手人寰，远在澳洲无法返家奔丧的曾广志博士，唯有对着家里的佛台虔诚祈求。佛经中文字，从喃喃声中清晰浮现，华丽庄严的西方极乐世界历历在前。在袅袅上升的香烟里，在千年同唱的佛经中，缓缓体认到亲友们予安慰的叮咛：“节哀顺变”。
其实，并非如以往所想的超然物外，曾博士在那段守丧期，另有一番崭新觉察——他推广“觉哀顺变”的概念。他希望大家不要再说“节哀顺变”，而是“‘觉’哀顺变”，即接纳哀伤，从哀伤中有所成长与学习；顺应改变和察觉哀伤。
“很多人遇到生死，就会说节哀顺变。不应该这样，应该是觉哀顺变，就是说觉察你的哀伤，顺应这个转变，而不是节制。节制是不能够促进顺应的，节制是压抑，压抑以后会反弹。不要压抑，而是要觉察，你唯有通过觉察，才能够顺应。”
身为医学心理辅导师的曾博士提出，“觉哀顺变”有四个任务：（一）接受失落的事实；（二）经验悲伤的痛苦；（三）适应逝者已不在的新环境；（四）将活力重新投入在生命之中。
保有尊严地离去
“死亡必然会造成遗憾，但是我们应努力不让遗憾持续扩张。亲人最乐见的，应该是我们如何努力地，将他们对生命的热爱与光明，在生命中延续。当哀伤生起的时候，请面对它、接纳它，开启它为每个人含藏的特质，并把这些特质活出来。这才是送给亡者最棒的礼物！”
提到2021年丧父的经历，曾广志博士体会到“肉身缘尽，慧命无穷”。他说，其实死去的人，只是肉体生命跟你的缘分结束了，但是他的精神生命跟你是永远在一起的。
父亲离去的方式，让曾博士看见尊严，也看见自己想要的生命态度。他在面子书上写道：“爸啊，两年前的今天我俩色身缘尽，此生无缘实体再会。你的往生开启了我对生死另一层次的认识，加深了我对未来与你生世续行菩萨道的决心。”
由真心出发走向生死
曾广志博士于2001年成为马来西亚第一位生死学硕士。其实，他从1998年医学系毕业后，就致力在国内推广生死学。25年前撒下的种子，今天枝繁叶茂。
“如果要向25年前的自己写一封信，你会写些什么呢？”
“首先，我会哭！”说完两行泪水在曾博士脸上瞬间滑落……
“我先分享一段我与父亲深刻的对话。2009年，我的父亲渐渐老迈失智，我回怡保看他，跟他报告自己半年来做了什么。父亲听完我的报告，竟然问：‘你认识曾广志吗？他也是在做生死学的教育。我儿子做这些生死学的推广，但是很多人不了解他！’看着他迷迷糊糊的眼神，痛心地发现父亲已与记忆的美好告别。他依然是我亲爱的父亲，我用‘理解’走进他的世界，藉幽默带来支持的力量。”
严肃的父亲变成一个可爱的大孩子，他和父亲都重温了第二次童年。
走向生死，必须由真心出发，必须先走入自己，曾博士要向25年前的自己说，努力、努力、再努力！一直都在这条路上，而且永远走在这条路上：“认识生死，其实就是打破虚幻的生命假相与迷思；认识生死，就是诚恳地接受失落和哀伤；认识生死，就是知道生命有限，学习珍惜当下的一切；认识生死，就是认识自己的真心，而真心是有苦有泪、是坦然诚恳、是喜乐光明，更是谦虚而择善固执。”
消融人生之苦
十几年来，曾广志博士除了完成医生的学业，更在澳洲再上一层楼，成为医界老师，亦是医生心理辅导师。
举凡医生在工作上遭遇自身或病患的问题，或是在开刀、治疗过程中，面临任何心中障碍，都会透过心理辅导向曾博士请教。
“在过去半个世纪的生命里，我只想做那个不忍看到其他人痛苦的事情。佛说苦集灭道，要去消融人生本来的苦。苦的根源，好比我母亲从小多病，在我还没出世时，她选择自杀，所幸她被救回来。像我生长在一个家里有人自杀过的环境，如斯巨大阴影的苦，还有面对亲爱外婆的去世，想念外婆纯纯的爱之苦，但是每当我谈起生死，谈起爱，谈起把握身边的人事物，就可以感受到她的爱仍在我的心中，看到她在我心中对我微笑。
生死学很重要的一个目标，就是希望唤起大家对死亡的觉醒。如此，我们就可以引导“虽生犹死”的人多思考生死问题，并学习如何真正地拥抱生活，就像慧开法师生命永续四句偈：
“反思自己从1998年开始，在马来西亚推广生命教育和死亡觉醒；2001年，在马来西亚佛光协会林玉丽会长的支持下，于全马开设生死学课程，当时的我也没想到25年后，马来西亚会有近500人踊跃参加的生死国际论坛。”曾广志博士侃侃而谈。
“当时的心情是，生命教育和死亡觉醒是一件很重要的事情，所以必须被推广。我相信所有的生命教育工作者都是抱持这样的心态，今天在大家的努力之下，耕耘开创出这个局面。”
“参与《自在面对死亡，真诚拥抱生命》国际生死论坛的这两天，我满怀感动与感恩。感动的，是看到那么多勇于探索死生议题的参加者；感恩的，是促成这一次论坛所有的因缘。”
“在这一次的论坛中，我分享了自己的教学团队，如何透过省思性教学法所开发出来的教学架构‘MaRIS’，以及近年来西方所提出的‘死亡识能’（Death Literacy）的概念。我希望能抛砖引玉，透过教学法及识能的架构，让大家更明了自己在生命与死亡的历程中，如何学习与继续提升自己的生死知识与实作的能力。”
“我也分享了自己在疫情前后的感想。我们如何在面对考验的时候，要时刻提醒自己和他人是‘风雨不同舟’。在面对丧父的过程中，我体会到‘肉身缘尽，慧命无穷’；在陪伴母亲的罹癌历程‘日日都会死，天天都要活’，陪伴母亲开刀与住院，其实是让我上了一堂生死实习课。原来面对生死准备，还真的是马虎不得，希望人们平常把握机会思考及谈论生死议题，讲清楚、说明白，接下来就是好好珍惜当下的生活。”
一如慧开法师慈悲开示的“普门慧开，生死自在”四句偈：
常言道：“站在亮的地方看黑的地方，永远看不清楚。”黑的地方是我们对死亡的避忌和恐惧，好比曾博士推广的“死亡识能”，但愿能够达到大家的共识，愿意从周边人的死亡议题中去想一想，愿意走到黑暗的地方，回头看看来时路，便会很清楚！当你开始注意自己，自然会提升健康识能，当死亡识能提升，你就懂得珍惜、放下，而且容易活在当下。
因此，如果想看星星，一定要在站暗的地方，你才看得到、看得清。
