（吉隆坡17日讯）被誉为华族之魂的林连玉在1985年12月18逝世，林连玉基金一如既往为其举行公祭仪式，今年大会促请政府，以更开放且公平的态度，对待各源流学校的发展。

林连玉公祭仪式今早8时在吉隆坡福建义山林连玉墓园进行，大会公祭文由巴生兴华中学老师谢锡福撰写，并由林连玉基金副主席骆展丰代表宣读。

大会公祭文中提及，林连玉精神奖从2012年首次开放给友族同胞提名，至今共有5名友族个人及团体获奖。

（拍摄叶原溢、连利元）

“我们深知，华教运动这条路不能变成单一族群的事，秉持各民族共存共荣的理想，我们将努力团结所有弱势群体以壮大我们的力量，把维护华教的精神升华至维护民权的精神，使我们的奋斗更具有说服力。”

另外，文中说，华教的路并不平坦。

“过去几年，沙巴、砂拉越、雪兰莪、槟城及马六甲5州政府，相继宣布承认独中统考文凭；个别州政府包括最近柔佛州政府，都公开拨款协助独中发展，显示近10多年来朝野政治的竞争，为马来西亚国运打开新的可能之余，也为华教的发展带来新的机运。

“然而，朝野政治势力的消长乃至政府的连番轮替，也凸显了我国政治的结构性难题。

“2022年第15届大选因各党席位不过半而促成新的政治局面，‘绿潮’的形成威胁着我国朝向更开明的政治发展。极端种族和宗教主义的幽灵不仅席卷北马4州政权，并有不断扩散的趋势。

“要政府以更开放的态度、更公平地对待各源流学校的发展，仍有很长的路要走；但我们必将秉持所有华教志士‘公民抗争，匹夫不可夺志’的精神，努力去松动支撑种族主义高墙的栓子，直到高墙倒下的那一天。”

逾百人参与林连玉公祭

于周日（17日）举行的林连玉公祭仪式、第36届林连玉精神奖颁奖典礼，及《落地生根》林连玉传史诗舞剧演出，为今年度华教节落下帷幕。

有逾百人参与林连玉公祭仪式，并获得由社会各造献上的910个联名花圈。

出席者包括林连玉养女林达及夫婿朱治和、驻马台北经济文化办事处副代表卜正珉、林连玉基金主席侯渊富、教总主席谢立意、董总署理主席陈友信、华总副总会长拿督黄保俊、隆雪华堂会长颜登逸等人。

在完成公祭仪式后，众人则移步到尊孔独中，出席第36届林连玉精神奖颁奖典礼，并欣赏《落地生根》林连玉传史诗舞剧。

林连玉的忌辰12月18日，自1987年起定为“华教节”，以发扬林连玉精神。

华教节在2023年迈入第36届，也是林连玉逝世38周年；2023年华教节主题为“勿忘初心忆族魂”，自11月25日起展开系列活动，12月17日（周日）结束。

神会目经历改革之路

槟城大山脚福德正神会理事长拿督王德恭指出，该神会目前正经历改革之路，希望透过改革计划，强化组织和巩固商业臂膀，赚取更多收益，以便增加华教和慈善公益拨款，并推行更多华教发展项目。

“改革的路是很难走的，但我们不会因此而退缩。正是因为福德正神会先贤当年坚持改革，大山脚的华文教育才能蓬勃发展。”

王德恭周日与副理事长伍汉勋和总务王嵣荃，前来吉隆坡领取林连玉精神奖后，在台上发表得奖感言。

他形容，这个奖项对他们意义非凡，不仅让他们追忆历届先贤共同为华教和华社事业发展所做出的贡献，更会是他们将来坚持的动力。

“大山脚福德正神会从成立起，就致力于发展地方华文教育和公益慈善事业。如今已经踏入第137个年头，这一路走来，要感谢我们的历任理事长和理事始终坚守理念。

“我们想把这个荣誉献给他们，以及所有支持我们的大山脚人。”

今年收获12份提名

2023年度林连玉精神奖共有4位得奖者，分别是林连玉基金前主席已故吴建成、大马华教园丁已故莫泰熙、大马淡米尔文规范理事会顾问纳拉雅纳萨米，及大山脚福德正神会。

林连玉精神奖遴选委员会主任姚丽芳指出，林连玉精神奖自1988年设立以来，2023年迈入第36届，包括本届，共有115名个人和团体荣获此奖。

她在颁奖典礼向各界汇报遴选委员会工作报告时说，2023年共收到12份提名，即3个团体及9名个人，与往年不相上下。

另外，姚丽芳说，我国在2020年至2023年4年内，几度经历波涛汹涌、动荡不安，更史无前例地连换4名首相.

“去年11月大选产生了团结政府，今年8月6州选举也让首相拿督斯里暂时度过难关，可望继续执政4年，局势似乎稍微稳定。事实却不然，人民仍感前途晦暗不明，认为新政权施政乏力、改革举棋不定、经济欲振无力、教改寸步难移，也任凭极端种族宗教言论肆无忌惮，穆斯林和非穆斯林关系犹如雪上加霜。”

不过，她相信，只要遵循正确的道路，不违真理的客观规律，有恒心的坚持信念，终有风雨停歇、阳光灿烂的一天。

吴建成长女：父亲乐于助人

吴建成长女吴怀颖形容，父亲乐于助人，甚至会载送陌生人一程。

她代替父亲发表得奖感言时分享，父亲有一次在雨天，到捷运站载送妹妹，看到路旁一名外劳女子冒雨前行，于是让对方上车；不久后，又见到一名年轻男子在冒雨前行，他又一次停下车载送这名男子。

“我妹妹就有点担心了，万一遇到坏人怎么办？那名年轻男子也感叹说，没想到现在还有人愿意载陌生人，还反问父亲不怕他是坏人吗？我父亲就回他，那你不怕你上了贼车吗？”

吴怀颖指出，父亲是不管对方的身分地位，只要有人需要帮忙，而他又有这个能力，他都非常乐意帮忙。

“他始终认为，有能力的人应该帮助有需要的人，因为强与弱并非绝对，每个人都可能在某个方面需要辅助。如果大家互相扶持，那这个社会就会向好的方向发展。

“这种信念贯穿他的一生，并对他从事教育，奉献华教产生极大影响。”

他补充，虽然林连玉精神奖颁发给其父亲，但它也是属于所有为华教出力出钱的热心人士和华教同道的。

“在父亲的所有努力中，离不开这些人士的支持。”

“莫生这回没得拒绝领奖…”

“莫生这回没得拒绝（领奖）了…”

莫泰熙遗孀林美莲指出，此前早已有华教同道建议并推荐，在华教献身50载的莫泰熙，竞选林连玉精神奖，但这些建议都被莫泰熙拒绝了。

“他说他不需要这奖项来鼓励自己，让其他人领吧。

“莫生往生后不久，华教节活动之一林连玉精神奖公开提名竞选，共有10个团体和教育团体共同提名莫泰熙竞选这奖项，这回莫生没得拒绝。”

她希望莫泰熙在天之灵，也能感受到许多人对他的爱戴和崇敬。

林美莲说：“莫生的人走了，但他却留下了丰厚的遗产给华社，那就是华教故事和园丁精神。现在，华教故事有丁钉团队在延续传承，而听过莫生讲华教故事的成千上万的人们，都会发挥莫生的园丁精神。”

多样性是力量
非阻碍国家进步弱点

纳拉雅纳萨米强调，多样性是一种力量，而不是阻碍国家进步的弱点。

“高喊保留民族身分的口号，对部分人而言是反国族的。在多元民族国家，有人认为少数族群应放弃自己的身分，融入多数族群，采纳并认同多数族群的语言和文化（同化）。

“如今，大多数国家也开始转变为多元种族和多元宗教社会。我们必须认清这一现实，然后重新思考、尊重我国的多样性。”

他也强调，中文和淡米尔文教育在我国已有200多年历史，文献证明华裔和印裔先辈很早就来到马来亚。

“如今，华语和淡米尔语这两个历史悠久的语言，已是世界各国通用的语言之一，因此我们理应考虑如何利用这一优势，而非设法阻碍它们的发展。”

纳拉雅纳萨米说，印裔社会仍存在许多须被克服的障碍，成功的关键就在于持续不懈的努力。

“弱势群体在求取成功的路上，往往面对更大的挑战。若无旁人引导及援助，他们当中大多数人，可能在国家发展洪流中被边缘化，甚至被淘汰殆尽。”