（吉隆坡5日讯）联邦直辖区宗教司办公室指出，穆斯林婚姻关系在丈夫过世后就已结束，因此寡妇不能使用已故丈夫的精子进行试管受孕。

该机构日前针对一名62岁的澳洲妇女获得法庭许可，可以采用已故丈夫精子的判决，转发在2018年回答网友关于一名男士逝世前，留下来7个试管精子一事的提问时，指丈夫死亡之前保存的精子，不能被妻子用于受孕。

“大马伊斯兰发展局（JAKIM）在1982年11月16日及17日举行的伊斯兰裁决（Fatwa）对话会，以及1983年10月10日举行的第六届伊斯兰裁决对话会都讨论试管婴儿的问题，并议决在伊斯兰教义，只有合法夫妻的精子和卵子结合的试管婴儿，才属有效。

“反之，非合法夫妇结合的试管婴儿则是无效的。”

联邦直辖区宗教司办公室引述伊斯兰学者阿里卡拉达基的书籍，指受精可在丈夫在世时发生，亦可在他离世后发生，即利用储存在“精子银行”的精子，便有可能发生这样的情况（受孕）。

“无论是体外或体内（即子宫外或内）进行这种类型的受精都是严格禁止的。

“这是因为婚姻关系随着死亡便结束。因此，当受精发生时，就不再是基于丈夫的精子，所以是禁止（使用）的精液。假如孩子是由此诞生，那么这孩子将永远不能继承亡夫的血统，因为死者的精子被认为不再存活。”

对此，联邦直辖区宗教司办公室指出，当局不能利用已故丈夫试管里的精子，并且应该要被销毁。

“此为符合1981年1月28及29日，伊斯兰发展局召开的第一届伊斯兰裁决的法律观点，即如已有精子的库存，那么政府理应采取行动销毁这些精子。”