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清明节是华人要的传统节日之一，大家聚集在一起祭奠祖先，祈求保佑一整年的平安。数千年来，祭祖的礼仪和方式与时俱进，有人在坟前跳舞开直播，更多人把清明变得更绿色环保，但不变的是对先人的思念与缅怀。
清明节前后周末是祭拜高峰，许多人趁周末全家出动到义山祭拜，吉隆坡广东义山汽车人潮拥堵。隔天周一早上，义山安静许多，但仍有不少前来祭祖的家庭。
每年清明，潮安人李家堂兄弟李泽思、李泽威、李宇烜都相约同一天分别到三处祭拜。早上，先到广东义山祭曾祖父母和祖父母，随后去孝恩园祭拜其他亲人。为避开周末车龙人潮，他们多选在平日祭拜，孩子们因为上课没有随行。李泽威的女儿李欣慧刚考完SPM不必回校，第一次跟随父亲来扫墓。
他们在祖先墓碑旁除草，陈列祭品、点上香烛后，稍做休息，喝着带来的咖啡乌聊天。李先生向记者讲述李家祖辈的故事。他们的曾祖父李速荣来自广东省潮安镇鹳巢乡骑龙社，百余年前因鸦片战争难讨生而离乡下南洋，初到异乡是无依无靠，贫困潦倒。后来，祖父李炳权早年也下南洋在雪州吉胆岛靠海讨生，之后才把曾祖母林勤德及祖母刘妙兰接下南洋，在旧巴生路四英里半成为最早期的定居者。后用积攒的钱开鱼塘、养猪养鸡、种植树胶，努力打拼，生活才渐安定下来。
李家在南洋开枝散叶，如今已有第六代，年纪最小者只有几个月大。身分已升任叔公的李泽思定居新加坡多年，每年清明都一定回来祭祖，皆因这是华人传统，同时也是亲人团聚的时光。他是同辈的长孙，深受祖母疼爱，儿时最爱跟祖母上巴刹，听她跟其他人讲潮州话，祖母也会带他去看戏、吃宵夜。
17岁的李欣慧虽然没有见过曾祖和太祖，但自小听父亲和叔伯们谈起先辈的点滴故事，也把李家历史牢牢记在了脑里。第一次来义山扫墓，她觉得很有意义，学会了祭拜仪式，亦体会到被烈日烘烤的滋味，明年还想再来。
潮安人以蚶祭祖
两代同堂扫墓是传承传统文化，也是难得的家庭野餐。李氏堂兄弟记得小时候每年清明跟随长辈来广东义山祭祖，几家叔伯儿孙加起来有十多二十人，场面热闹，祭品丰富，有三牲、水果、自家手工制作的潮洲糕粿等。现在提倡环保减少浪费，祭品简化许多，准备了香烛、鲜花、包点、水果、茶、白酒、衣箱、金纸、往生钱。另外，他们家一定会煮祖父母生前爱吃的鲜蚶祭拜，拜好了当场掰开鲜蚶来吃，并将蚶壳抛撒在坟墓上。据潮州文化传统，贝壳在古代属于钱币，李先生描叙此举有献钱币供先人花用之意。
除了基本的衣箱，他们也曾烧过信用卡、护照、拐杖、脚车给祖父母，今年则送他们一套茶具。李氏兄弟认为，清明祭祖的意义在于缅怀祖先，表达方式各不同，至于未来年轻一代会用怎样的方式祭拜，他们豁达笑说由下一代自己决定吧！也希望他们能够延续这传统祭祀文化。
惠阳媳妇巧手折溪钱
另一边，惠阳人张氏家族给祖坟清扫一番后，在坟上插满五色旗装饰。张家准备了鸡饭、水果、发糕、包点、粽子来拜祭，烧化传统衣箱、包袱、金纸、往生钱以表诚意。张华财的妻子叶瑞莲巧手把七彩缤纷的溪钱扎成一串串，十分好看。据说，自从几年前将近四十年历史的祖坟重新装修美化后，家人事事顺利，祈望未来祖先继续庇佑子孙昌盛。
代代传承 文明寄哀思
吉隆坡广东义山自2016年开始倡导习俗仪式的再思，回归祭祖本义，倡导绿色祭扫文明新风潮。今年是推动“绿色清明”的第9年，主题为“以爱延续，绵远流长”，强调爱护祖先与环境，希望民众在清明节扫墓祭拜时传承爱心。
吉隆坡广东义山2024年清明工委会副主任钟鉴辉指出，清明祭祀是华人对历史的尊重与感恩表达，有着特殊的意义，应传承下去。然而，他也强调了环保与文明祭拜理念的重要性，呼吁减少环境污染与资源浪费。
每年清明节，义山工作人员处理超过百吨垃圾，虽然推动绿色清明后垃圾有所减少。但经过三年疫情，清明祭拜人流暴涨，垃圾量惊人。为此，墓园今年增设20个临时垃圾槽，并在广义塔设有分类垃圾桶，呼吁民众共同保持百年义山整洁清幽。
钟先生呼吁减少垃圾与浪费，减量焚烧香烛纸钱，爱惜食物，回收祭品，祭拜后收拾干争，分类垃圾，以减轻清理工作。同时，他提醒民众注意防火责任，避免火灾发生。
隆广义在9年前提倡清明祭祀应回归慎终追远、追忆亲人的本义，同时改奢靡之风，倡导环保理念。可喜的是，随着时代发展，绿色祭祀、文明祭扫受到更多人认同和实践。钟先生指出，传统祭祀方式为私人表达，改变需要很长的时间。隆广义主办中元节法会时使用鲜花取代香枝，民众接受度提高，显示观念逐渐改变。
与早年相比，大马华人清明祭拜仪式已简化，家庭祭品从简减少浪费，有些以鸡饭、炸鸡代替三牲，使用环保香和鲜花。过去外嫁女不能回家扫墓的禁忌已消失。扫墓时间从过去清明前后十天延长到两周，以错开人流高峰，而一年之中不再仅限清明节，随时都可祭祖。
在世孝心最重要
清明节不仅是节日，更是中华民族千年文化的体现。每逢此时，人们祭奠逝去亲人，表达思念之情。然商业炒作推动下，传统祭祀精髓被忽视，攀比之风盛行，祭祀活动变得华而不实。各种奇特祭品如豪车、笔记本、手机、伟哥、香水等遍地开花，焚烧祭品本意是让先人享受俗世之乐，但过度则不合理。打个比方，若相信亲人往生西方极乐，已摆脱病痛苦难，则烧纸扎轮椅就无任何意义。
钟先生的母亲两年前往生，深刻体会“祭而丰不如养之厚”的道理，希望大家对在世老人多关心、尽孝心，使他们老有所养、老有所乐；老人逝去后，提倡以节俭方式寄托哀思，也是弘扬中华民族勤俭节约的传统美德。
他认为，有必要向年轻一代宣导祭祖的真正意义，以便他们能了解中华文化。农耕时代，祭祖仪式体现了人们对五谷丰登、六畜兴旺的祈愿。各籍贯会馆一年中会分别举办春祭和秋祭，在古代农业社会，春天播种，秋天收成，春祭祈求保佑新一年丰收，秋祭则是感谢祖先思德。
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