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新任首相馬哈迪宣佈行動黨秘書長林冠英為財政部長時，林冠英被記者問及時隔44年后，華裔再次掌政財政部，他的回應是：他不以華人自居，而是馬來西亞人。
這個答案非常政治正確，獲得滿堂喝彩。但政治正確並不一定是真理。
那什么是真理？要表明“什么是真理”，並不容易；但要辯證“什么不是真理”，就相對簡單。
林冠英所謂“不以華人自居，而是馬來西亞人”背后的邏輯，是暗示“華人”和“馬來西亞人”乃是兩種對立的身分。也就是說，如果你是華人，你就不能是馬來西亞人；如果你以馬來西亞人自居，你就不能以華人自居。
這當然不是事實。事實是，林冠英是華人，也是馬來西亞。正如國內所有華裔公民一樣，我們既是華人，也是馬來西亞人。
我們的祖輩來自中國，我們有華人姓氏、奉行華人傳統文化和價值觀、使用華文或華人方言，部分華裔信仰華人傳統民間宗教，這些特征都表明我們是華人。
這些特征，不會剝奪我們作為馬來西亞公民的國籍歸屬，不會否定我們的馬來西亞人身分。而作為馬來西亞人，也不會要求我們必須放棄身為華人的身分認同。
因此，華人和馬來西亞人，從來不是兩種對立的身分，不會互相否定，人們也不需要在兩者之間做選擇。正如國內的馬來人和印度人，他們既是馬來人，也是馬來西亞人，既是印度人，也是馬來西亞人。
做個堂堂正正的華人
“不是華人，是馬來西亞人”，是一道基于偽命題的偽論述。因為如果人們需要在華人和馬來西亞人兩種身分之間做選擇的話，那么同樣的問題我們也可以拿去問中文報：你們是華文報還是馬來西亞報？拿去問華小：你們是華文小學還是馬來西亞小學？拿去問華團：你們是華人團體還是馬來西亞團體？答案顯而易見，他們既是華文報也是馬來西亞報，既是華文小學也是馬來西亞小學，既是華人團體也是馬來西亞團體。
這道問題是偽命題，是早已不存在的命題，因為在陳禎祿和馬華為華人爭取公民權的時候已經破解了。
馬華在國家獨立之際展開申請公民權運動時，仍有許多華人猶豫不決，還盼望著有一天能回歸中國。當時陳禎祿就說了，政治上歸屬馬來亞，成為馬來亞公民，文化上則保留華人民族身分和文化傳統，做個堂堂正正的華人。
