下载APP
1969年5月13日，是马来西亚的政治分水岭，改变了国家的政治生态，一些在513事件后落实的不平等政策，50年后仍基于“扶弱”理由，继续实施。
513事件发生后，第一任首相已故东姑阿都拉曼被巫统党内代表“平民”的势力迫使下台，劳工党从政坛上消失，过后诞生的国民阵线，由巫统成了“盟主”，华人的政治权力进一步被削弱，马华失去了在政治上与巫统平起平坐的伙伴关系。
走过50年的岁月，大家有从历史吸取教训吗？大家换位思考了吗？
时事评论员拿督谢诗坚指出，1969年5月13日是马来西亚的政治分水岭。
他说，在吉隆坡发生的513事件，是我国政治、经济及文化的分水岭，也使我国出现很多意想不到事情，包括在1972年落实的新政经济政策。
他说，513事件发生时，他当时身在槟城，任职《星洲日报》记者。
他说，对50年前的5月13日那一晚的记忆犹新。
谢诗坚说，在1969年大选中，已故署理主席敦林苍佑领导的民政党团队，赢得槟州三分之二的议席，槟城“改朝换代”，民政党从联盟手中接过槟城的执政权，并由林苍佑出任首席部长，但是，槟州没有紧张的气氛，民政党也没有刻意展示力量。
想起仍然心有余悸
“由于经历过1967年的抗议货币贬值的罢市与示威，演变成种族小冲突事件，因此，槟城没有出现像吉隆坡般的焚烧房屋、打死人的事件，但在甘榜地区仍出现零星的仇视情况。”
513事件发生后，除了雪兰莪与吉隆坡地区戒严，槟城也被列为戒严地区。
根据谢诗坚在《我碰上了513历史悲剧》的文章，当他回想起513事件那天的事情时，仍然心有余悸。
“我们看到大街上增加不少军警人员，街上行人和车辆已渐渐减少，我们被告知戒严是在全国进行，只允许早上一段时间开放。于是凭着记者的职责，我们到警局采访新闻，但同时被警告不要随意到处采访新闻，否则有意外发生，咎由自取。
他说，媒体也被告知某“敏感”地区已受到控制，即记者的自由已受限制，只好跟随巡逻的警车进行采访。
因为513事件，所有报纸在1969年5月15日被令停刊，谢诗坚回忆说，因为这起流血事件，新闻从业员在新闻报导上也变得更自律与谨慎。
进入马来人主导年代
谢诗坚指出，513事件之后，马来西亚进入马来人主导政治的时代。
“这是（第二任首相）敦拉萨留下的思维。后来的接班人，都没有改变这个思维。”
他说，土著团结党的创立，也是以马来人至上为主要议程，这个马来人政党准备成为巫统2.0。
谢诗坚指出，新经济政策落实后，固打制随着产生，企业机构需保留30%股权予土著，马来人的经济也开始起飞。
他说，新经济政策落实后，企业也需按种族比例聘请员工，即30%职位保留给马来人。
“30%土著固打的政策实行了这么多年，为何前首相敦阿都拉、拿督斯里纳吉还说未达标？因为他们（土著）变卖股权。”
希盟须摒弃单族至上观念
谢诗坚认为，希望联盟政府必须与旧政权（国阵）说“再见”，摒弃单一种族利益至上的观念，才能走得更远。
他说，虽然513事件对年轻人来说，是相当陌生的历史事件，但是，513事件后产生的政策，令新生代觉得没有受到公平对待。
他举例，大学预科班的学额固打，是一个不公平的政策，令年轻人觉得不满。
“为何要一面倒？为何不可以改变（政策）？”
谢诗坚指出，到目前为止，我国仍未具备多元种族社会的必要条件，是令人遗憾的事。
“思维须改变，须放弃马来人至上的思维，不要每件事都以马来人特权为基础。”
新生代对513一知半解
513事件，可说是马来西亚最严重的一次冲突流血事件，不少新生代，尤其是80年代出生的人，对此事件的印象是模糊，甚至一知半解或一无所知。
根据政府公布的数据，196人在513事件中丧生，华人占143名，马来人25名，印度人13名，以及其他种族15名。
180人在此事件中受枪伤，259人遭其它武器致伤，9143人被逮捕，5561被控，211车辆被毁及753间建筑物被捣毁或失火，6000人无家可归。
513事件两天后，即5月15日，国内报章暂时停刊，直到拟好新闻审查条例为止，但外国通讯记者寄出的报导，不受监督，唯一些外国记者的戒严通行令，在5月14日被武装部队没收。
独家报导：和碧君
