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人家给不给聘金、聘金给多少，那真的是家事，但我们可以换个角度，去认真思考和理性讨论聘金是否还符合时宜。
“人家养那么大的女儿嫁给你，聘金怎能不给？！”但凡是负责任的家长，有谁不是“眠干睡湿”把儿子拉拔长大的？凭什么认为会有一方的孩子比另一方的孩子矜贵？
“我父母那么辛苦把我养大，男家给聘金我父母是天经地义的事。”同上，再者凡事理所当然的心态都要不得。
“我的女儿读到大学耶，怎么可能只值那一点钱？！”如果聘金代表个人价值，那婚姻只是一宗交易。换言之，只要对方付了所谓的等值，你家女儿今后就该跟自己的家人一刀两断，没有再和父母联系的必要，甚至哪天在夫家受到不公对待的时候也不该吭声。是这样吗？
“谈聘金的过程只是个小考验，可以看出男方的诚意以及有多爱对方。”如果金钱可以衡量幸福程度，那我无话可说，但能吗？再说，婚后还有数之不尽的考验，何必让一对新人的婚姻以纠纷、矛盾作为开端，而不让他们往后的生活能多一个值得回忆和坚持下去的美好？
“那笔聘金到最后还不是会归还给对方或用来买嫁妆。”确实，我听过很多没有要求或象征式收下聘金，事后再还原封退还的女家，但也有不少父母打从一开始就对生儿育女有扭曲的心态，会不择手段抬高价钱只为了自己赚一笔。
调整心态
对于习俗礼节，我们真该好好思考有没有流于盲目跟从。古代之所以会给聘金不外乎农业社会，需要大量的劳动力，生育纯粹为了“人多好办事”。女儿一旦结婚代表女方家庭会少了一个劳动力，男家则增加一个劳动力，才有了以聘金补偿对方家庭劳动力损失的做法，“嫁出去的女儿等于泼出去的水”的说法也因此而来。
反观现代社会，女性婚后还是会出钱出力地照顾父母，不论是以自身收入还是由男方承担。同时，婚姻有了法律的约束和保障。聘金和嫁妆还是否有存在的必要？“嫁出”和“娶入”的概念是否该淘汰了呢？
选择权始终在当事人身上，但最重要的还是把心态给调正，才不会令婚姻沦为无止境的攀比与没有温度的交易。
