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最近，巫统和土团党为了沙巴州选选区分配而闹得“脸左左”，加上早前有巫统领袖建议土团党解散、宣布不加入土团党主导的注册国盟、有土团党领袖建议退出国盟等，两党关系似陷冰点。
此时伊党却一副和事佬样子，做巫统和土团党的中间人，三党党魁坐在一起喝茶，其乐融融。哈迪阿旺一句“我们成功团结三个政党。我们（伊党）不能与巫统和土团党分开”，说明了调解人身分，态度暧昧。
在这三角关系中，伊党明显是占上风和可左右时局的造王者，伊党两个都想要，以稳住自己地位。
老牌巫统有强大基层和组织架构，土团党则掌握了中央大权；伊党又有什么筹码呢？
一向来，伊党都专注在乡区的马来人，主要基本盘在西马东海岸和北马地区。巫统和土团党上阵选区的重叠度更高，因此，在巫统和土团党为议席争吵之际，伊党就可以站在“外人”角度，“温和”说话，做大好人。
这种寻找平衡点的做法当然皆大欢喜，现在的伊党似乎放下了宗教斗争，全力与巫统及土团党等结盟以取下所有马来选票，一起执政中央。
伊党已故精神领袖聂阿兹十余年前曾指巫统推行世俗主义路线及种族政策，应全面接受以伊兰教义为主旨的政策才是上策；随着需求和环境改变，伊党自与巫统合作后，已没再多谈伊斯兰和宗教问题，我们不再听到伊党领袖这种宗教至上的话语。
伊党等待猎物和时机
但伊党就是伊党，他们在最严峻时期，都会为了宗教斗争理念而离开反对党联盟或希盟，如今它更似蜇伏，伺机待发。
宗教至上，是伊党深入骨髓的基因，他们不会为了政治而放弃宗教信念。撇开理念的是非与对错，伊党的坚持倒值得其他政党学习。
过去至今，伊党展示“谁符合他们的宗教斗争就与谁同在”，哪里有更大的筹码让他们达到伊斯兰治国的目标，他们就与谁做朋友。不要怪伊党时常更换同伴，这是他们坚持的最终目标。
伊党是披着羊皮的狼，等待猎物和时机，马来人大团结是前奏，以联盟的力量来达到伊斯兰教义治国才是其最终目的。
