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猫可能比狗难以调教。我看了猫咪行为学者杰克逊（Jackson Galaxy）的电视节目My Cats from Hell，发觉有些猫星人近乎毛躁凶恶，主人动手摸娑它，得看它愿意不愿意接受。它不想别人动它，主人即使只不过伸食指抚摸它的腮，也会给猫一巴掌打回去。
在日常生活中，雄猫与雌猫的习性也有区别。一般的猫喜欢人们抚摸它的头部、颈项、两腮，搔抓下巴。面对它熟悉的人，它甚至放心睡在地上，露出易受攻击的腹部让人抚摸搔痒。
雌猫不同，它可不是24个小时都喜欢这种抚摸，她相对矜持，即使最舒服的下巴搔，有时也会闪开。偶尔迁就主人的意愿，接受时间甚短的搔抓。从这么简单的事例，即不难解，人有生理的与心理的层面，猫狗亦然，正如人类，雌雄的反应不尽相同。
华盛顿大学教授戴维·德格拉齐亚（David DeGrazia）在他的《动物权利》（Animal Rights）提到，照顾猫狗不仅是喂养，而且也要留意动物的心理需求，“尽可能提供野外生存环境那样的生活”。从这个角度看，把大狗锁困在笼里，把小狗或猫咪的活动范围，囿限在房间，乃不道德之行为。猫狗与人类一样，会因活动空间不足而患上忧郁症。
它们是生活伙伴
哈佛大学柯思佳教授认为，把猫狗称为“宠物”（pets）不妥，应该称呼它们为“生活伙伴”（fellow creature）或“伙伴动物”（companion animals），否则人们会下意识的把猫狗视为pets as toys（宠物是玩具），是objects of amusement（寻乐子的对象）。称呼影响态度与行为。把黑人称为黑奴，人们会不自觉地蔑视奴隶，侮慢甚至参与剥削他们；同理，把中国劳工称作coolie（苦力），雇主亦视之如牛马。上篇题目用了“宠物”二字，下篇不便更动。
过度宠溺猫狗对动物是折腾。把人的价值观，应该是美丑观塞给猫狗，要它们打躬作揖，已是极致。替它们穿衣服，打花结，戴帽子扮成公主或王子，不仅是驯化，而且还是“人化”行动（humanize ）。训练狗每天刷牙，把人的行为价值观硬塞给狗狗去实践，这恰恰违反了《动物权利》的“尽可能提供野外生存环境那样的生活”的要义。
偶尔小脾气无伤大雅
至于拥抱猫狗，当然得留意它们是否清洁，留意猫咪或狗狗身上是否有虱。窃以为与猫狗贴脸，是人兽伦理临界。人与猫狗互吻，不是单纯脏不脏、病毒会否因此传染的问题，而是做人有没有分寸的问题。把猫狗当作是孩子，“爸疼你疼死了。”“迟了回家，孩子想娘吗？”这些昵语还真令人听了鸡皮疙瘩。至于人与猫／狗一人一口吃肉串，亲昵犹胜父母对孩子或丈夫对妻子，这就不仅是人与猫狗伦理剧，而是另类的“家庭悲剧”。
猫狗对主人的感情执着，它们偶尔耍点小脾气，无伤大雅。人与人之间耍弄心机权术，那才真的可怕。我看过狗在主人病榻前的哀伤（它真的哭了），趴在灵柩或伏在墓前久久不肯离去的情景。
香港地铁有一只猫，每天都依时去月台等主人归来，一等两年。地铁人员都了解这只猫在等它不归的主人，不忍驱逐。猫的寿命大约15岁，两年大概是人类寿命的10年。人生有多少个10年，猫的人生又有多少个两年？爱护猫狗，人之常情。发乎情止乎礼，也适用于包括猫狗的生活伙伴身上。
