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最近在读“诗经”，发现书里的世界浩瀚又迷人！
仿佛从远古归来，在诗经里走出植物芳香，种种植物认识与不认识，自古以来，都是宇宙绝美的风景，先古人们的生活轨迹，纯良的风俗，与植物在风中共舞，奔驰于各个年代与变迁。
一株株植草植入诗书中，惊叹，知识浩瀚！
诗书情花朵朵开，深情传千古。
文学花园的底蕴，漫步在其间，舒服而浪漫！
诗书中的“桃之夭夭，灼灼其华……”浪漫的桃花季节已过，5至7月间是桃子丰收季节，人面桃花相映红也过，去年今日却已经成惘然往事，人面也不在，唯有春风依旧笑容可掬。悠远的是外境，嵌入心怀的是隽永。
诗书对花草树木的描绘与赋予的寓意深刻，沉浸其中回味无穷，丰富的意象表现了庶人对生活的热忱，艰苦而勤奋劳作。
踏雪寻梅是北方冬天的写照，春来发几枝，此物最相思是指南方的红豆树，荷花满池绽放，那是夏天了，而秋风正浓烈吹拂的时候，枫叶红了，季节与植物是永久性的两不违约，岁岁年年更迭的秩序，信是最美好的出自上帝之手！
秋天我最爱看的风景是芦苇的飘逸，芦苇轻盈柔美，在风里尽情的挥舞，偶尔也像浪涛，在山间在大溪边沿生长，朦胧淡远的美感是动人的，身在高处观望，感觉人生也飘逸了！
人生可厌植物可亲
诗经里的“蒹葭”就是芦苇，“蒹葭苍苍，以露为霜，所谓伊人，在水一方。”的描述。
“杨柳依依，雨雪霏霏”，那个意境我在北京颐和园深刻感受到，那已经是更飘远的一个记忆。
杨柳是牵绊离人的寓意，是离愁，别有一番滋味在心头。
你曾经在哪一个车马往来的时空中穿越而过？诗经读过去，仿佛一切都在，也没有走远了。
也许也不仅是花花草草的惊讶描绘，也有扼腕的故事，思绪满贯胸怀，也只有离人的感悟！
当诗经里的植物名字已经绝响的时候，后人还是研究出其出处。
“芣苡”，那是恒古就存在的植物，我们孩提时代就知道的一种植物，那个是妈妈煮的凉茶汤药，叫车前草，原来在诗经时代是庶民的情感与趣味的采药篇章。
车前草至今咱们还在使用，可见其悠远的价值。
诗经里的爱情以植物花草为题的描绘都是经典，咱们的年代花儿一样充满各种花语与代表人格，素养的不同，语调的不同，事实也没有差异，感觉是文学的素养不同罢了。
“芍药“是药引植物，也是情物，其花美如牡丹花，是诗经时代爱情的盟证。
杞，桑，檀是女子婉拒男子的屏障，而清新刚绽放的荷花则是男子伤心忧愁的介物，因为被心目中的女神婉拒了。
植物终有悲欢离合，那是季节使然，却被人类借用作为屏障，植物无言，美丽与哀愁是千古的命运哪！
人生可厌，植物可亲，投入大自然才能体会万物存在的合理性与氛围，所谓花本有灵，人心则有情，才能营造和谐。
诗经的植物就是古文字的难度，真正是投入其中，其乐融融！
诗经一书的浩瀚，非一番寒彻骨的煎熬，闻不到梅花扑鼻香。
别“逃之夭夭”：“桃之夭夭”！
文/图：叶则蕾（寄自台湾）
