約30年前，動地吟的前身“聲音的演出”便是在陳氏書院辦的。月光下詩人傅承得、游川等對著兩百觀眾吟唱家國詩曲，吟到痛處潸然淚下。若今天再辦，月光變成閃閃的LED，大概哭不出來，因為欲哭無淚。這已不單純只是品味的問題。

2008年有一場動地吟在柔佛古廟舉行。1991年華社以身軀捍衛不了的那座山門，經已重建。參演的詩人林金城對古跡頗有認識，曾著書《十口足責》。“古”為“十口”，有眾人之意；“蹟”從足部，有行動之責，此書旨在傳揚維護古跡乃大眾責任的訊息。他低聲對我說，山門磚瓦的用料和顏色都錯了，那120年歷史已經模糊。

這也不是特例，我曾隨金城走訪一些古建築，他頻頻指出修補處的錯誤，可惜我不是專家，聽了也一知半解。值得大家關注的是，究竟有沒有人意識到這些古跡的文化和歷史價值？修復時，僱傭了哪些專才？是真的在修復，還是在補補貼貼罷了？

據報導說，前隆雪陳氏書院宗親會會長陳瑞悊的反應是這樣的：難道外界講陳氏書院的修復工程破壞了古跡原貌，就不進行修復嗎？這些都不姓陳的人在講閒話，難道就要聽嗎？

方便大家夜間發現

如果陳瑞悊真的這樣說過，那么請問“破壞”古跡原貌的工程，還算“修復”嗎？我知道也許我們這些不姓陳的外人意見都不專業，可是我們還有common sense，知道古跡原貌沒有LED（夜總會原貌有）。

 我不知道建築物本身的修復工程有多精確，我們也不應該否定籌委會的付出，但就好比修復一座威武的關公像吧，無論多么神似、無論多么威嚴，你最后給它戴上米奇老鼠耳朵，就破壞掉一切一切。

陳氏書院的歷史不巧也是120年，說長不長、說短不短。若說它是屬于姓陳的，你的陳姓鄰居堅持為房子裝LED，你奈何不了，也不關你事。但若說它是受保護的文化遺產，那么它就不只是屬于姓陳的了。外國人看到，譏笑的不只是姓陳的，而是覺得整個馬來西亞華社都缺乏古跡保護意識。

撰此文時還聽說堅持不拆LED，不姓陳的意見不能聽，LED是要方便大家在夜間發現陳氏書院。難道他們還停留在上一個世紀，沒聽過GPS？