報導：陳文祥

在地的古城人，提起義山必定會想起三寶山，而三寶山屹立在甲州超過4個世紀，已深深烙印在古城人的腦海裡。

三寶山坐落在甲市中心，也是州內少數坐落在人口集中區的墳山之一，有關三寶山的傳言林林總總，最令人回味的就是中國古代航海家鄭和駐紮的說法。

三寶山也被稱為武吉支那（Bukit Cina）華人山，但對華社而言，三寶山除了代表著鄭和“三保公”駐紮，也因其由3座山組成而得名。

近年在甲華堂青的努力推動下，三寶山上所蘊藏的史料都一一被挖掘，更在一批用心維護史料的人士推動下，將其逐一展現在后人的眼前，也因此是州內首座有專員導覽的義山。

三寶山的導覽員出德成告訴《中國報》，導覽活動是從8年前開始，儘管如此，山上仍蘊藏著很多仍未被發掘的史料，而這些史料若想認真聽取，恐怕得花上一段很長的時間。

甲必丹李為經購地設立

“三寶山的歷史始于1685年，即清朝康熙24年，由當時的甲必丹李為經（又名李君常）購地后設立，而三寶山的歷史就從該時開始，也奠下了這座在本坡華人歷史的起點。”

出德成說，李為經當時購了佔地104畝（原為106畝，后來因英國政府統治馬六甲而征用了2畝地作為發展用途）的地段，然后捐出來供當時的華人社會作為百年歸老后的長眠之地。

“三寶山實際上是由3座山組成，分別是武吉葛東（Bukit Gedong）、武吉丁宜（Bukit Tinggi）及武吉登不容（Bukit Tempurung），而這三座山僅有從高空鳥瞰才能分得清其正確位置。”

有1萬2500餘座墳墓

根據出德成的記錄，三寶山上目前有1萬2500余座的墳墓，而所發現最老的古墓，即是于1614年（明朝萬曆42年）下葬。

“該座墳墓是目前被發現歷史最久的古墓，而第二座是于1622年下葬。”

他說，近年蒐集資料后，也發現三寶山上同時有60余座馬來墳墓，包括兩座來自印尼亞齊的比迪將軍和其部下的墳墓。

“所以三寶山是最早體現馬六甲為一個多元及和諧社會的最佳見證，因為當時三寶山不僅僅是供華人下葬，同時還葬著友族。”

出德成說，三寶山上也葬者三寶山的開山人，即甲必丹李為經、甲必丹鄭芳揚及甲必丹陳承陽，其中，陳承陽的墳墓更是三寶山上面積最大的墳墓。

“陳承陽的墳墓佔地約有3間排屋般大小，我們站在墓前就輕易將身形給比下去。”

多年前宣布封山

三寶山在多年前就已宣布封山，而目前下葬者，都是在數十年前就已買下墓穴。

截至目前，最后一個安葬在三寶山的先人為李文發（金馬廣告設計有限公司董事經理李傳財的父親），不過，記者發現，三寶山上還有多個仍未被使用的“生基”。

出德成說，三寶山早期的作用猶如義塚和開放讓華社使用，后期則因墓穴數量有限，直到被買完為止。

“其實，三寶山上有多個來自各個地緣和血緣性鄉團、社團的義塚，直到后來個別鄉團在州內其他地區購買土地充作墓地。”

他說，根據記錄，三寶山上的義塚數量約有60個，包括坐落在三寶山最高點，也是山頂的永春會館義塚，及毗鄰的張氏公會義塚。

鄭和下西洋駐紮基地？

三寶山是鄭和下西洋時駐紮的基地？

出德成坦言，至今仍沒有正確的跡象顯示三寶山是鄭和駐紮的地點，不過有準確的資料顯示，三寶山是蘇丹滿速沙當年用于安頓隨漢麗寶公主前來的500名宮女住處。

“三寶山周圍有7口井，其中最有名的是坐落在寶山亭旁的‘王井’。”

他說，相傳蘇丹滿速沙當年挖掘了該井用作住宿在山上的宮女飲用，而其他分佈在三寶山周圍的古井因發展等用途，而所剩無幾。

另外，出德成說，根據資料，三寶山的山脈是源自半島中部的帝帝旺沙山脈，而站在三寶山上，若天氣晴朗，則可遠眺鄰州的金山。

“金山是源自帝帝旺沙山脈，而三寶山是源自金山。”

另外，近年，甲華堂青每年都會在三寶山上舉行“三山九九．重陽登高”活動，藉此讓更多人士登上三寶山和貼近其歷史與風采。