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整理：潘有文
圖：本報資料中心／互聯網
大馬在二戰后，華人民間社會斷斷續續出現不同的金錢遊戲，在這之中以“標會”（或稱銀會）相當盛行，至今民間仍有標會存在。
最初，標會性質良好，目的在于互相幫助會首和會仔（會員），應付經濟上的需求，所以也有人稱之為“義會”。
但由于存在負責領頭的會首（會頭、會東）和得標會仔“跑路”（捲款私逃）的風險，因此這個金錢遊戲一直存在爭議。
當年，標會對許多底下層市井小民而言，可是生活應急的方式之一，因為標會的款額足以解燃眉之急，甚至是用來結婚或作為醫藥費的錢。
成立標會需有一個會頭，即發起人或領頭者，其次是會頭和會仔有一些規定，包括會仔人數、供款數目、每月開會日期和次數等。
會頭收集供款
第一次標會的款額由會頭取得，之后再輪流由其他會仔提出標價，價高者得。會頭的任務，就是每次開會之前，提醒各會仔出席和收集供款，並且在標會現場主持。
標會的人數不限，有者可能5人，也有10人、12人或20人，視有哪些人想要參與而定。人數一旦確定后，就不會再增加人數。
一般上，會員人數決定標會進行的次數和時間，例如標會人數有12人，這個標會就會持續12個月或12次，以此類推。
標會的金錢遊
戲，流行于香港和東南亞地區，大馬的標會投標方式，主要是在小紙條寫上出標價（或稱為折扣率），例如每人100令吉的供款中，有人會出標5令吉、8令吉、10令吉不等，一般不會多于供款的10巴仙。
即是說，如果每次每名會仔供款是100令吉，有人出標10令吉成功標得，其他之前未曾得標的會員，此次供款只需付90令吉
大馬的標會在出標時，一些沒空出席的會仔，可托其他會仔把出標紙條帶到現場，一樣視為是有效的出標方式。
老人保險金被國行禁止
在20世紀七八十年代，大馬另一個金錢遊戲──老人保險金（也稱老人會），曾經風行一時，最終引起國家銀行的關注，禁止了這個以保險為名的金錢遊戲。
當時，一些小型保險公司推出老人保險金，民眾可以為老人投保，在他們去世后，家人或為老人投保者可得到一筆款額。
老人保險金風行起來后，許多小型保險公司如雨后春筍出現，但一般大型的保險公司，並未推出這個保險計劃。
后來，一些人看準老人保險金的漏洞，找到一些孤苦無依的老者，或偷取老人院老人的個人資料，註冊在其名下，成為老人去世后的保險金受惠者。
此舉引發的社會問題，使國行出手干預，由于保險歸國行管轄，因而國行發出通令禁止老人保險金，這個借保險名堂的投保方式，也“入土為安”了。
轉向聯誼性質標會
時至今日，大馬的民間標會依然存在，但一些已是轉向聯誼性質的標會。
經濟條件較佳者組成的標會，就會要求每次得標者請客或辦活動聯誼，這些人志不在標得會錢，而是當成朋友間相聚時的“娛樂費”。
會仔“失蹤”會首負責供款
如果一個標會的每次供款是每人1000令吉，甚至數千令吉，20人一個會就達到數萬或數十萬令吉，甚至更多，視供款數目而定。因此，若有人不顧誠信，選擇捲款私逃，就會造成未得標的會仔們極大的損失。
會首可能捲走會款，得標的會仔也可能一得標就遠走他鄉。如果是后者，一般上其他會仔們可能要求會首負責“跑路”會仔剩餘的一半供款，例如12人的標會，一名會仔第6次標會得標后失蹤，會首就要負責該會仔剩餘標會次數的一半款項。
印裔吉靈會不限出標次數
在大馬，除了華裔參與的標會，其實也有源自印度的標會，民間稱之為吉靈會。
這種標會和華人標會相似，但競標方式有不同；一般標會是把出標價寫在紙上，現場開標價高者得，而且只允許出價一次。
吉靈會的出標次數不限，類似現代的拍賣方式，可現場互相競價，直至有人以高價贏標為止。
換言之，這種標會方式可能出現極高的出標價，得標者雖然得到該筆標會的錢，也可能因此面對一定的損失。
以下為其中一種標會供款簡介表，可從中理解供會和標會的程序與過程。
假設標會成員有5人，每次每人供款為100令吉，過程如下：
（備注：共5人，每份會500，每次100，共有5期。得標價全以10令吉計，以易于解析。）
