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谭络瑜:别让文化观光化

副刊记者
文化观光,是一把双刃刀,可以是文化推手,也可能是文化杀手。

2月雪州先后有两场文化习俗活动,分别引人深思。2月9日是雪州加厘岛原住民玛美里族(Mah Meri)的祖先日(Hari Moyang),族人戴上面具、穿上传统服装,到海边迎接祖灵上岸祭拜,祈祷祖先保佑平安。

这个鲜为人知的原住民传统习俗,近几年随着雪州旅游局宣传和媒体报导,以及社交媒体效应,吸引越来越多公众前往参观,有变得观光化的现象。

甲反映,族人在海边进行Puja pantai仪式时,频频被旁观的百多名游客干扰,戴面具的舞者一直被摄影师要求配合摆甫士。他感叹,神圣的祭祖仪式应该被尊重,亲切友善的原住民不该成文化观光道具。

乙则表示失望,文化村向进村游客收费,但没有安排提供导览讲解,宣传小册子不够派分,也没有事先提醒应注意事项,以致许多人对仪式流程和含义一知半解,现场只顾拍照打卡。他认为,原住民公开文化活动让游客付费参与是可以接受的商业行为,但应有更好的组织、控制人流和教育公众的责任。而有基本常识的文明游客也该知道,参观宗教场合和仪式,应保持安静、不得喧哗以示尊敬,拍照不逾越范围,避免使用闪光灯等。


另有人批评,传统习俗不应被观光化,让宗教仪式静静进行和传承就好。然而,并非所有传统节日都低调,有的可以普天同庆,越热闹越好。

不失传统原意

2月12日农历正月初八福建人拜天公,雪州小渔村五条港十分热闹,吸引媒体、外地游客和摄影发烧友前往,带动当地旅游业,居民也很欢迎和乐意与外人分享拜天公的传统。

安静的Puja pantai对比热闹的拜天公,截然不同的文化习俗,同样具备文化观光潜能。文化观光是原住民村和传统小渔村经济转型的出口,如何找到平衡点非常重要,这点或许可以参考泰国。

泰国每年4月的泼水节、11月的泰水灯节/天灯节,吸引万千世界游客前往普天同庆狂欢。当地人接受观光客来参与体验,同时进行传统仪式,让传统祈福庆典不失去原来意义,文化传承和观光旅游两相安,也是一种交流和学习尊重他人文化的机会。

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