华团联席大会在最后一分钟因警方向法庭申请禁令而停办，大集会改为17华团的“会议”。很多准备到场支持的华社代表唯有继续在外提出零零散散的诉求，力量难以凝聚，实属可惜。

大会取消，也留下好多个疑问和不甘。

国内过去多场集会，最具代表性的莫过于“马来人尊严大会”，这个一度令华印社心寒的大会，虽然充满争议，但在首相敦马哈迪的支持和出席下，还是盛大举行了。

马哈迪当初说：“我出席马来人尊严大会，因为我是马来人”；这个论调乍听之下没有错，为自己族群争取利益和发言何错之有？

马来西亚的和平集会法令也赋于大家集会的自由，我以为，在同样思维下，我也可以说“我出席华团大会，因为我是华人”。
事实就是一个法律有双重标准，所以，华团大会竟被警方大张旗鼓的以“维护社会秩序及公共安全”之名禁止，董教总则要遵从法治精神而临时取消集会。

警方指取消华团大会是为“避免激怒当地人士”，我再次想起，当初马来人尊严大会也“激怒”了华印社一些人，为何警方没有禁止这场大会？

警方阻止董教总召开华团大会，却让同样站在反对爪夷字立场，由爪夷字书法行动组织（SEKAT）号召的“爪夷字大会”如期举行，警方是以什么标准来定义“社会秩序及公共安全”？

这是什么道理？

华社和华团只是在一个礼堂内聚集一起，反映本身的立场，最终目的也只是为了取消那3页爪夷字课程；反观当初马来人尊严大会充满抨击和恐吓他族的言论，具有煽动性，竟安然无事，这是什么道理？

马来西亚华教路一向难行，如今爪夷字课题未解决，一波未平一波又起，教育部最近还批准大马伊斯兰宣教基金会（YADIM）到学校和高等学府传教，令华教前后受敌。

没有了华团大会，不代表我们要就此停止诉求，除了华社和华团继续努力，新政府的华裔内阁代表也应与华教站在一起面对如狼似虎的官员，而不是为狼虎背书。