一生捍卫华教的斗士陆庭谕逝世了，灵堂的一副挽联最为引人注目：捍卫华小发展独中首倡独大，开创华教新纪元；保山静坐伸张民权唤起群众，精神不朽励后人。作为华教和语言工作者，笔者不禁想要问：这是啥对联？

先谈对联的要求──平仄，平是第一和第二声，仄是第三和第四声，古音包括入声。上联的末字必须是仄声，这里的上联末字“元”是平声，已经违反了楹联的基本要求。平仄还有“一三五不论，二四六分明”的原则，它指的是上下联的第一、三、五、七等字不需要平仄相对，第二、四、六等字则必须平仄相对。上联的“小”“倡”“大““教”“纪”是仄声，怎能对上也是仄声的下联“坐”“起”“众”“朽”“后”？上联的“中”（第8字）也不能对上下联也是平声的“权”。

除了平仄，对仗还要讲究字义的虚实和结构，即实（动词、名词、形容词等）虚（副词、连词、介词等）的对偶。上联的“捍卫”是动词，咋能对上名词的“保山”？“华小”是名词，又咋能对上动词的“静坐”？“开创”是动词，咋也不能对上下联的名词“精神”，“华教”是名词，又怎能对上形容词的“不朽”？“新纪元”是名词短语，咋也不能对上动宾结构的“励后人”！

从结构来说，“捍卫华教”和“开创华教”都是动宾短语，“保山静坐”和“精神不朽”都是主谓短语，作者究竟是如何“创作”对联的？

不伦不类

此外上联有重复的字，下联也必须在相同位置重复，例如“天增岁月人增寿”对“春满乾坤福满门”，上联的“增”重复，下联的“满”在相同的位置也重复。这副“挽联”的上联“华”和“独”重复，下联却没有重复的字。

写古诗除了内容，必须注意写诗的格律，否则就是打油诗。同样的，写对联不是一味只注重内容和书法而罔顾写对联的规则。一般人以为字数对齐就是对联，这样写出来的“对联”必定贻笑大方。正如一位天生好嗓子的姑娘，唱歌时走调，一定会引起旁人大笑。这副所谓的挽联内容丰富，生动地表达陆老的为人与捍卫华教精神，很遗憾的是没有注重对联的规则，结果成了不伦不类的“怪联”。