我们一直言之凿凿，谈人的同理心，所谓empathy。将心比心，把自己设身处地为他人着想，谓之同理心。英谚：“要想知道别人的鞋子合不合脚，穿上别人的鞋子走一英里。”是同理心的释义。

狗欢迎主人回家，摇着尾巴恨不得扑上主人的怀抱，真性情流露无余。猫含蓄多了，她会想念主人，主人上班后，她会留连于主人用过的枕褥鞋袜，嗅气味，寻线索，等候主人归来。狗热情鲁莽，猫细腻可爱。

我把特别令人喜爱的视频下载，心情不好的时候看看，临睡的时候也看看。我从19岁离家读书，数十年没豢养过猫狗或其他宠物。对猫狗所知有限，大流行提供时间，启动了我对猫狗的思考。

逗乐一家大小

疫情扩散期间，豢养猫狗的人增加了。被MCO困在家的小孩与成人，手机游戏玩腻了，猫狗于是成为众人的“玩物”。以训练之名作弄猫狗者，这种“虐畜现象”普遍。

这些“虐畜者”看准了猫狗嘴馋，设计各种方式刁难它们。跳高三尺，去追一根骨头，三拜九叩，为了一块肉，猫狗给弄得十分懊恼，处境凄惨。而宠物被折腾得愈是狼狈，主人愈觉得它“超萌”，一家大小因此给逗乐了，哈哈大笑。把自己的快乐建筑在别人的痛苦上，对吗？设想你是那只猫／狗，你的感受会是如何？穿一对破鞋走一英里你就会知道什么叫：折磨。

有骨气的人不吃嗟来之食，宠物没这观念，但人不该据此作贱自己的猫狗。或许哈佛大学哲学教授克莉丝汀·柯思佳（C.M. Korsgaard）的新书《生命伙伴：我们对其他动物的义务》（Fellow Creatures: Our Obligations to the other Animals），会让大家了解人与猫狗都属于生命共同体，人们没有理由在猫狗面前傲慢。猫狗是人的伙伴，不是人“整蛊”甚至䙝玩的对象。

英国人有90%把宠物视为他们的家庭成员。人们购买猫狗，拥有所有权，在另一个意义而言，也让人们“合法的”剥夺了动物的自决权。人们用各种方式让猫狗就范。人们决定猫狗的饮食，用食物与鞭子，奖励与惩罚制定猫狗的动作表情。在道德的层次上，这样做对吗？

猫狗虽是主人的宠物，可他们对性器官没有自主权，主人如果要阉割，就得阉割。如果它是家庭成员，主人会用这种雷霆手段去对待／对付自己的儿女吗？

视频令人呕心反胃

狗的护主是豁出去。在狗的心里，你是它的唯一。即使大厦将倾，即使你一贫如洗，它也不会离开你。把话说白了，主人沦落为乞丐、囚犯，猫狗对主人仍是不离不弃。

对待猫狗的分寸，其实就是伦理性。过度溺爱，比如与猫狗同睡一床，或者让家里的三岁小儿与猫狗相偎而眠，这就有违伦理。人与人猫狗都是动物，但是猫狗不是人，搞在一起那是“混帐”。

公狗“咸湿”，尽人皆知。它喜欢嗅女生的屁股（下阴），甚至千方百计以舌头舔女主人的足踝，留下气味让其他雄狗知道“名花有主”，不可造次。

一些女生，宠狗成癖，与成长发情的公狗玩耍，公狗骑上女生，阳具的红头露出来，一迳往女生的底裤锄。而女生仍嘻哈为乐，居然没有意识到雄狗正在性侵犯自己。视频出现的映象，令我呕心反胃。

我觉得我有必要再写续篇，让人们了解建立人与猫狗伦理的重要性，德国大哲叔本华（A. Schopenhauer）说得对：“对待动物残忍的人，对待人也不会仁慈。”这是一个层次，另一个层次是爱惜猫狗与宠溺猫狗有异，下篇再谈。