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来到阿格拉，旅人莫不是为一睹这座名闻千里的泰姬玛哈陵（泰姬陵），这个在世人眼中凝缩了爱情所有本质的象征符号…
“‘我记得！’——然而生命却忘却了，因为生命必须奔赴永恒的征召：她轻装启程，把一切记忆留在孤独凄凉的美的形象里。”——泰戈尔《永恒面颊上的一滴泪》将两个人之间的情意摊开在阳光下，为的是邀请第三者第四者第五者来评断他们释放出的爱的浓度，因为情爱无法以具体数字展现，因此他们借用世俗的眼睛来获得笃定。 没有旁人见证的爱情无法幸存——现代人借网络大行此道，单身狗若不想被闪瞎或饮妒而亡，就得学会视若无睹，或是不屑一顾。
可这个世代的人再怎么澎湃炫爱，也永远比不过三百多年前在印度阿格拉（Agra）的一位君王，他倾尽国库，耗光民资，还花了22年时间，为的只是替死去的爱人建立一座白色陵墓，那座被诗人泰戈尔歌咏为“永恒面颊上的一滴泪’的世界奇观，相信也是人们再熟悉不过的一段爱情史诗。
来到阿格拉，旅人莫不是为一睹这座名闻千里的泰姬玛哈陵（Taj Mahal），这个在世人眼中凝缩了爱情所有本质的象征符号，不管你信仰爱情与否，来到它的跟前，你注定必须仰视它，让它的光洁无瑕辉映在你带着疑问的瞳孔里。
亚穆纳河畔白色陵墓
清晨五点多，天未亮我们就动身出门，从以泰姬“穆塔兹玛哈’（Mumtaz Mahal）命名的酒店步行到大约一公里远的泰姬陵东门，六点才开门但此时此地早已排了长长的人龙，这个每年吸引400万名游客朝圣的名胜地票价年年高涨，据说前一年才750卢比的门票这一年已涨至1000卢比（约65令吉），但这个价码是给外国人的，在印度，几乎所有售卖入门票的观光景点都会分成两种票价，而印度当地人的价格通常是旅客价的十分之一。
随着人潮涌入东门后，框限在万头攒动的拱门中间的，就是那座美轮美奂的白陵，在晨曦雾霭间朦胧着它纯洁清高的形象。
泰姬陵是蒙兀儿王朝第五代君王沙贾汗（Shah Jahan）在位时为宠妃穆塔兹玛哈所建的皇陵，在她替他诞下第十四个孩子难产而亡后，沙贾汗悲恸万分，命人在亚穆纳河畔（Yamuna River）打造一座完全由白色大理石砌造的陵墓，纪念他对妻子坚贞不移的爱。
建筑美学完美对称
完美对称的泰姬陵从四边的圆柱形高塔、雕花拱门到顶座的清真寺洋葱穹顶都左右对应，而这样的对称还延伸至陵墓前的长方形大理石水池和两旁栽种了柏树的宽阔步道，从正面看去的视觉效果尤为明晰，清丽的泰姬陵倒映在纹丝不动的池面上，形成了上下左右皆对称的建筑美学极致。
那个瞬间，我确实看见了一颗闪耀的明珠，一滴泰戈尔眼中的清澈眼泪。
即使我们一大早就来到这里，名声震天的泰姬陵还是吸引了数以百计的人潮，我们套上鞋套，踩上用大理石做成的基座，趋近观看它细腻繁复的容颜，经过三百多年的风吹雨淋，刻满花饰图腾和《古兰经》经文的大理石墙身依然剔透着晶莹的光芒，像在诉说它一身永不腐朽的爱。
22年构建至死不渝爱情
此刻东边旭日逐渐探出城墙，将和煦的阳光洒在每一处表面上，平滑的白色大理石染上柔和的晨晖，反射出玫瑰色光晕，像娇羞的脸庞透露出难以启齿的悸动，但历史告诉我们，39岁殒命的穆塔兹玛哈为了拥有沙贾汗至死不渝的恋慕，在临终前要他起誓，为自己建造一座举世最美丽的陵墓，即使她肉身腐朽，也要他们相知相守的故事得到世世代代的见证。
一年后，白发苍苍的沙贾汗动员万人，散尽国财，在风光明媚的亚穆纳河右岸动工建设，除了网罗全国最精良的建筑师、艺术家和工匠，还不辞千里从境内外运来大量的大理石、翡翠、水晶、绿松石等昂贵建材，如此劳师动众的浩大工程竟持续了22年，最后在1654年建成时，蒙兀儿王朝也已走向衰败。
我躲在高塔的阴影下，避开逐渐升温的日光，注视着这座融合了古波斯和印度风格的陵寝，无法理解在逝者已矣的二十载光阴里，生者究竟要用什么样的动力去支撑他实践这个漫长且艰巨的承诺？是爱情的忠烈，还是自我的执念？每一年四季轮转之时，他望着未完成的骨架慢慢蚕吞她的骨骸，眼里心底又有何感想？
美国作家马克吐温说：“爱情的力量在这里震撼了所有的人。’经过世人的传颂，再经过历史的誊写，我相信如此凄美的爱情是一个时代烘托起来的集体向往，我们只愿看见我们想看见的伟大，只想听见我们欲听见的痴情，所以忽视了身为统领一国之君其好大喜功、不切实际的鲁莽，在太平盛世的后代人眼中，好大喜功被重新诠释为野心勃勃，不切实际被解读为天真烂漫。而被见证的爱，则是一首最虐心的情诗。
来到这个用爱情打磨抛光的宫殿，我不得不频频写爱，尽管我依然对如此眩目的爱有些难以理解，诚如我离开泰姬玛哈陵后，在笔记上写下的：
“泰戈尔说你是永恒面颊上的一滴泪，我在你光洁无瑕的爱情信仰跟前，不得不想起传颂千古的伟大故事背后所镌刻的现实残酷。你留给追寻爱与忠诚的世人一道反覆叩问的习题。’
文：颜书韵
摄影：WeiZheng Looi
