下载APP
★免费注册为会员 一起点阅看好文★
这个国家，眼前仍然摆着两座巍然大山：一是种族的，一是宗教的。兜兜转转，反覆浮现的沉痾宿疾，也正是因此而来。酒名、博彩、母语教学、华小校牌，皆不例外。
时隔不久，嚣张跋扈总会反覆挑起。2018年9月，希盟执政柔佛，麻坡市议会发函指示丝丝街上城的合益五金店、永和堂药行及郭国顺齿科一间间老店的中文字柱，字体尺寸不合规格云云，限定店主要在14天内“清除”。
此事虽然告一个段落，同年10月，昔加末原有中文路牌一夜之间全部被换。既经州议员陈正春设法，市议会主席指示承包商安排重置，总算平定民怨，暂时稳住政权。
怪罪小拿坡仑
两桩同一时段出街的旧事，是巧合的偶然，还是另有耐人寻味的肇因？一如既往，往事冒烟之后，随着时间推前，总是不了了之。舆论假意怪罪的，自然是狐假虎威的小拿坡仑。
话是这样，只要读过《西游记》，想必看到，后台倘若够硬，束手就擒乖乖跟着师父回去，准死不了。小拿坡仑，不过台面的代罪木偶；背后的大拿坡仑，才是扯线的大玩家。
所谓洋洋洒洒的多元，只是旅游局促销的一张墙纸。所谓雷霆万钧的平等，则在大选投票结束戛然截止。梦醒时分，有些事情你现在不必问，你也找不到可以相信的人。
剧情需应景演出
国会慷慨激昂的发言，党大会七情上脸的陈词，不也都是这么一回事？戏码相同，全是剧情需要的应景演出。说到底，此事攸关经济不举，市场百货通膨，唯有设计红心，乱箭射去，转移视线。
理解这些，自可体会重置彭亨华小校牌之一言难尽；遑论揪出祸首，惩罚官员。纵想那样，有可能吗？琢磨公文上的遵令所示，则可看穿下官的言不由衷，上有所好，下必识do嘛。
为此，种族主义和宗教主义这两座大山一起压下来。不论种族的淮橘为枳，或者宗教的言之凿凿，随之纷沓而至，甚至覆辙重蹈。本质的问题，当然不在校牌的中文，而是体制设计的有碍观瞻，体系贯彻的满目疮痍，远超乎我们的想像。
一时之间，政党领袖、华教组织、华团代表，谁也没法改变。人人只能绕着远路前行，借用时间，换取空间。等到一千年以后，或许才能领悟：Bukit Timah不让土壤，故能成其大。
