为什么“马来西亚人的马来西亚”，会成为“敏感”的理念呢？

马来西亚是一个国家，住在这里的公民就是马来西亚人，既然如此，马来西亚就是马来西亚人的国家，这有什么问题呢？

如果马来西亚受到外辱，全体马来西亚人难道不是奋起捍卫“我的国家”？如果马来西亚人的马来西亚是错误的，那么，我们如何定位国民身分？马来西亚如果不是马来西亚人的国家，那么，我们持着马来西亚的护照，对外又如何界定身分呢？

新加坡是新加坡人的国家，菲律宾是菲律宾人的国家，泰国是泰国人的国家，这种说法套在别的国家都是合情合理合逻辑的，偏偏就不能套用在马来西亚？

敦马哈迪医生说，马来西亚是马来人的，这就是问题所在。为什么“马来西亚人的马来西亚”被视为极端？因为有些马来友族认为，这个国家是他们的，是原原本本属于他们的土地，而其他种族，是后来者，是外来者，即使获得公民地位，也不能拥有这个国家。

马来友族这种观念，我们不能说是错误的，毕竟，每个民族有自己的历史观和身分认同。他们大部分人认为，华人既然保留自己的文化特色，没有完全以马来民族文化为主导，就是对马来西亚这片国土的不认同，印度同胞和其他族群也一样。

马来同胞的这种观念，和对国家认同的解读，与我们的认知大相迳庭！他们可能也无法理解，为什么我们要争取拥有马来西亚，却不愿意放弃我们原有的文化。

开放思考

近期我接待几位中国朋友，他们认为，我们就是不折不扣的“中国人”，因为我们继承中国传统文化。我辩说我们是马来西亚人，国籍为先，接着才是“华人”而不是中国人。中国是国籍，而不是民族，就像中国人是国家身分，而中国内有汉人，有回族……解释了半天，他们终于认同“我是马来西亚人”。

在巫统主政的时代，不断制造马来同胞的危机感，演变至今天，就导致极端政客崛起，散播“华人主导政府”的虚假恐惧，以此煽动反团结政府的情绪。

关于“马来西亚人的马来西亚”这个理念，是政府应该竭力推广的国民身分教育。如果国家不属于公民的，那么，公民如何定位？真的要把马来人以外的公民，都当着外来者？那么，如何共同建设国家呢？这就衍生种族极端主义，破坏国民团结。

政府也应该引导马来友族朝向开放思考，面对新世代，拥抱新文明。国家是每一个人的，更多和更强大的国家认同，可以激发国民捍卫国家的权益，提升国力，对各民族自身而言，也是有利无弊的。

拿督斯里安华的“昌明大马”理念，需要加强马来同胞对国家认同和国民认同的正确论述，否则，再昌明的政策，也是寸步难移。