周若鹏:遇到暴民,逃罢了 | 中國報 China Press
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    周若鹏:遇到暴民,逃罢了

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    摩哆骑士闯红灯被轿车撞,群众反把轿车司机一家围堵在油站快餐店,不知意欲何为。

    在大马,许多摩哆骑士都是金庸笔下日月神教的任我行,交通灯不关他事,横向逆向随他喜欢,我开车的时候怕摩哆还多过怕罗厘。

    意外天天有,但这一宗特别“有趣”。实在很抱歉,事主一家已经被吓得开直播呼救了,我居然还来说“有趣”?

    我的意思并不是说“好玩”,而是这些暴民的行为有值得深究的地方。


    我估计在交通灯前相撞时,除车主之外,只有前排遵守交通规则的几个摩哆骑士有可能亲睹真相,后面的其他人是看不到的。但据车主说有整50人到油站围堵,他们不可能全都看到事发过程,也就是说这些人绝大多数不知真相,甚至没看到相撞。

    那么,他们为什么追着车主,还要围堵他呢?

    无论发生任何冲突,大家都会凭直觉先站在弱势一方。轿车车主必是比较富裕的,摩哆骑士必是处于弱势的;于是,“正义感”油然而生,当下没人会去考虑谁是谁非,只想为弱势者出头,打倒“罪魁祸首”。

    如果现场只有两三个旁观的摩哆骑士,多数没事发生,因为自觉力量单薄;但人数一多,胆子生毛,就会可能产生暴民心态。大家其实不知细节,只得互相询问,第一个目击者也许说得很清楚:“冲红灯被撞”,然而讯息层层传开去以后也许会被扭曲成“轿车撞摩哆”,甚至是“轿车闯红灯撞摩哆”。

    行车记录仪不可少

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    而且大家互不相识,群聚于油站时也没有交谈,没有机会纠正错误的讯息。这些人就为了“讨伐撞后逃”的共同目的聚集于油站,尽管车主并没有撞后逃,还帮忙叫了救护车。大家很团结地盲目欺负真正的受害者,还以为自己在伸张正义。

    这样的群众心态,还能怎样利用?比如,用捍卫权益的概念来包装一场违反公义的示威,吸引不明就里的群众参与,壮大声势,把无理取闹拗成维护公义的样子?

    总之,请尽早安装行车记录仪,平常开车小心提防那些公路任我行,车主在暴民心态面前才是弱势;一把口对50把口,道理讲不通的。万一出事,先逃去警察局,因为根据那位被困的事主所说,警察并没有很想出动来救你。

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