下载APP
二战期间侵略马来亚的日军，其纪念石碑被翻修，被列为旅游景点，甚至在现场竖立的看板上被喻为“英雄”，让人不禁感慨：历史开了一个什么样的玩笑，后人要如何去面对抗日先贤，以及在日军暴政下千千万万的受害者?
打个岔，说个和墓碑有关的历史悬案。
梁山伯与祝英台的故事，在中国流传千余年之久，凄美动人，在上个世纪却杀出一个颠覆性的版本，直指梁祝两根本是不同朝代的两个人，这个乌龙摆了千年之久。
侠女与清官合葬
有关的文章，最早出现在1982年、淅江省出版的《山海经》杂志，顾名思义，这是一本专刊民间通俗故事的杂志。当年，这本杂志收集淅东民间百姓的口头故事，其中一篇直指梁山伯是明代的清官、祝英台是南北朝的一位侠女，两人相隔了千年。
两个风马牛不及的人，为何会发展出一段悱侧缠绵的爱情故事？原来，祝英台本是一个劫富济贫的侠女，曾三度到马太守的家中盗银，后来中了马太守之子马文才的埋伏，死于乱刀之下。当地老百姓将其立碑厚葬，年代久远了，石碑沉于地下。
到了明朝，梁山伯为浙江宁波府鄞县的县官，中年丧妻、无子，死后入葬时，在原地挖出了祝英台的纪念碑文。大家惋惜之余，觉得不宜拆除祝英台的墓，又不好让梁山伯另择他处而葬，于是将错就错，让侠女与清官合葬立碑，黑者为梁山伯，红者为祝英台，随着年代久远，二人同冢化蝶的故事便流传出来。
以讹传讹假成真
文章刊登4年之后，原文作者写信给杂志编辑，表示这个故事由他同村的一名乡村医生转述，而乡村医生又是在宁波中山公园听一位老人说的，虽然种种细节俱备，包括梁山伯中年丧妻、无子等，然而这只是民间随口杜撰，完全没有历史根据。而事实上，有关梁祝的事迹，早在晋朝、唐朝的史书就有记载。
一方墓碑引发的历史风波，让我们联想起吉打近日的“日军慰灵碑”事件，引人诟病。所幸的是，新闻曝光之后，批评的声浪排山倒海而来，各方出面道歉，才不致于成为举世的笑柄。
如果我们不重视国家历史，什么时候侵略国土的日寇，随着年代久远以讹传讹，也会因为后代人的不明就理，摇身一变成为“英雄”？
面对历史的耻笑，我们只能面红耳赤。
