马来西亚由于其特殊和多元的文化背景，因此社会用语包含了各大语言。以华人为例，华人的祖先大多来自中国南方，如福建省、广东省和海南省这一带。这些地方的方言在经过马来西亚本土文化同化后流传了下来。

大部分华人即使不会说方言，但是在理解能力上是没有问题的。因此，华人的社会用语经常可以发现一些从方言延伸过来的流行语。例如：在邀请朋友一起出来聚会或吃饭时，年轻人之间会用“要yum cha mou？”作为代替。这句在粤语中的意思为：“要出来一起饮茶吗？”；虽然说是饮茶，但如今这句话的含义泛指聚会活动。

除了方言，大众媒体也推动着社会用语。在新媒体发展之前，社会用语大多是透过人民口耳相传而逐渐被广泛使用。随着人们对互联网的依赖程度越来越高，社会用语也通过网络的传播而广泛地产生。举个例子，由于电商近年来迅速崛起，原有的汉语词汇不足以表达这些新思想，因此诞生了许多新的词汇。如：“包邮”、“免邮”，用来表示在线上购物时无需另缴运费。

对言语概念负责

在马来西亚的多元语言社会里，很容易出现基于不同语言，甚至夹杂不同语言为一体的社会用语。这个原因导致了滥用语言的现象，一些原本含义简单的词，逐渐异化成完全不同的意思，也导致民众逐渐遗忘那个词语真正意思。例如“中招”原本意指中举招生考试或相关机构的中招办，但在马来西亚的社会用语中却意指碰上不好的事情。这样的社会用语异化现象让人们对语言的理解逐渐偏差。

虽说方言在华社已有淡化迹象，但是在华社中，许多社会用语都与滥用方言相关，因此引导民众正确使用方言才能有效改善此类异化。正确使用语言的概念，需要从小就开始培养，而中小学阶段是灌输规范语言的关键期。因此，在12年的中小学义务教育中，政府可以实行方言教学，引导华人子弟正确的方言观念，让年轻一代的华人有个正确的管道学习方言。

此外，媒体如果不以身作则，持续地使用一些被扭曲了原意的社会用语，大众便会在这种信息的熏陶下持续地使用不规范的社会用语。当原有的词义被扭曲了之后，这些词语就已经失去它本身的语言功能了。因此，媒体身为传递讯息的传播者，必须要对自己的言语概念负责，坚持使用规范以及完整的句式向大众传递信息。

华人社会用语的应用对原本词义造成了扭曲，这种异化的语用现象使民众对于原本词义的认识越来越模糊。在这个信息发达的时代，社会用语的形成是无法避免的，虽说这些社会用语使交际过程更具有趣味性，但是被过度使用后只会对语言造成污染，让原有词义脱离规范的汉语意义。若不纠正和规范这些被扭曲的社会用语，其原本词义最终会被民众淡忘。