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（巴生2日讯/独家报导‧摄影）随着时代进步，不仅事事简化，连清明节祭品也纸扎化，惟这股请往生者“吃纸”风气不可长，不仅对先往生者不敬，也严重颠覆华人传统习俗和文化！
清明节是华人扫墓、缅怀往生者、亲友团聚的日子，大家都会准备食物、祭品前往扫墓，除了供奉往生者，亲友也可在拜祭后品尝各自准备的食物闲话家长。
然而，随着时代进步，如今的祭品也超越传统，除了一般衣物、鞋帽等纸扎品，甚至有智能手机、冰箱、轿车、摩哆、超市等纸扎品。
近几年更连供奉往生者的食物，也出现纸扎品。
据《中国报》记者观察，市面上的纸扎食物包括供品最重要的猪、鸡、鸭等三牲、啤酒、网红零食、火锅、快餐等，让人眼花缭乱。
不过，义山负责人和道教组织认为，纸扎祭品之风不可长，毕竟外在用品和食物不同，受访者皆不认同以纸扎品取代真食物的做法，这已失去清明节意义。
他们说，所幸目前“纸扎祭品”风还未盛行，希望大家不要盲目跟从，他们皆不鼓励后人以纸扎祭品拜祭往生者，避免千年中华文化毁于一旦。
“明节扫墓，除了让我们有机会缅怀先人生前贡献，也是亲友团聚日子，大家聚首一堂，为的就是让后辈能互相认识。”
清明节祭品除了为先人准备，也可以是大家互相品尝的食物，促进交流，藉此保持家族或家庭成员之间的联系。
“纸扎衣物、鞋帽、车、佣人等是传统纸扎品，但祭品不应该以纸扎取代，这确实比较离谱，也欠诚意。”
受访者希望，大家能共同扮演传统文化守护者的角色，确保流传千年的文化不会随着时代的进步而消失。
传统不能遗失
★许国栋（仙境集团董事经理）：
我不希望纸扎祭品变成新常态，时代可进步，但是传统不能遗失。
清明节扫墓，除了让我们有机会缅怀先人，也有机会让亲友同聚交流，互相品尝彼此准备的食物，是个很有意义的日子，希望这有意义的节日、传统不会随着时代进步而失传。
市面上有许多纸扎品，随着时代进步，如今连类似三牲的供品都出现纸扎品，我认为这并不对。
早前也有类似网上拜祭的行动，这也不正确，如果情况持续下去，清明节恐怕就会逐渐失去其真正的意义。
我所观察到的家属，都是准备实体祭品，这让人感到欣慰。
纸扎品缺诚意
★周松柏（巴生福建会馆义山主任）：
让先人“品尝”纸扎祭品，确实欠缺诚意。
我很庆幸，巴生福建会馆的义山，目前有吹起纸扎祭品风气，大家还坚持和保留着清明节扫墓的传统和意义，感谢大家配合。
准备祭品是后辈对往生者的一份心意，今天如果我们准备纸扎祭品给往生者，对往生者不敬，也欠缺诚意。
我认为纸扎祭品“太前卫”，与我们要传承的传统极不相符。
等同“画饼充饥”
★周来延 / 秋林山人（道教修行者）：
如果不方便或经济条件受限，其实可准备简单祭品，先人绝对能理解，但是不要使用纸扎祭品。
纸扎祭品不真实，等同让祖先“画饼充饥”，有违清明节意义，因为清明节真正的意义在于缅怀先人、让后裔了解自己的根在哪里。
清明节扫墓，主要是为了修葺损坏的祖坟、清理祖坟杂草和垃圾。
拜祭祖先，最重要是心意，如果不方便准备太多，即使只是上香、准备简单祭品如水果、发糕等也行。
