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适逢六州州选热，理科大学政治科学教授Ahmad Fauzi Abdul Hamid的一篇文章“Nativist Expressions of Non-Violent Extremism in Malaysia”（2023年3月Taylor & Francis Group出版）针对我国伊斯兰主义保守派群体（包括伊斯兰党的领袖和支持者）和右翼极端主义的关系，值得让国人深思。
大马主流伊斯兰主义者一般持非暴力倾向，虽然有极少数大马人参与与相关暴力行为，但皮尤研究中心一项调查显示，我国激进化水平持续升高。2015年，在20个被调查的穆斯林国家当中，我国有11%穆斯林对ISIS持正面看法，与塞内加尔并列第四，仅次于叙利亚、尼日利亚和突尼斯。
作者提到大马暴力极端分子有时与伊斯兰党有关联，在非暴力的第一代伊斯兰主义（偏好保守）和暴力伊斯兰主义之间的“滑坡趋势”，是个令人担忧的现象。
暴力思维
尽管这种情况很少发生，但我国确实发生过伊斯兰主义相关的暴力流血事件，比如1985年11月的吉打默马里事件，和2000年7月在霹雳奥马乌那和军警的血腥对抗。另一事件发生在2019年9月的槟城，一名年轻马来员工指控工厂主管口头侮辱先知穆罕默德，因此用刀攻击该两名非穆斯林，警方后来击毙马来员工，并在死者手机发现和ISIS有关视频和叙利亚穆斯林战士行动的图像。然而，部分马来穆斯林群体包括政治人物，却认为死者暴力行为可让他获得备受尊崇的“殉道者”地位。
Ahmad Fauzi教授的担忧，其实也是大部分非穆斯林群体多年来的顾虑，因为这种“暴力思维”（虽没付诸行动）的现象，还在不断增长。
去年4月，国家刑事调查局反恐主任Normah Ishak在一场名为“Next Generation Afghan Alumni Assessment from Southeast Asia”网络研讨会表示，伊党国际事务与对外关系委员会主席（也是哈迪阿旺的儿子）去年8月美军从阿富汗撤军后，发出祝贺塔利班政权的讯息。
“伊党对塔利班斗争的认可，与大马恐怖主义支持者相得益彰！”Normah明确的说。
新加坡的亚洲研究所ISEAS-Yusof Ishak Institute研究员Azmil Tayeb（理科大学政治科学讲师）在一份2022年11月的报告，解释了为什么伊党有能力在经常被主流媒体描绘成“极端且时代错乱”的政党的窘况下，却还能够赢取吉兰丹人的信任。
对于不熟悉东海岸地方政治的人来说，可能对当地人一直长期支持一个“未能带来发展，其宗教倾向也无法应对现实世界需求和挑战”的政党，感到迷惑。但伊党自1978年失去丹州政权后，卧薪尝胆的“改革”了自身的竞争手段，使它自90年代后变得更精明、更有系统和有组织的使用它的宗教和种族手段，最终在政治上保持高度竞争力。
模糊概念
从当前局势来看，伊党赢取的，不再只限于东海岸人的信任。
另，Ahmad Fauzi教授把伊党领袖个支持者，归类为第一代伊斯兰主义者，而希盟诚信党的领导和成员们，属于第二代的伊斯兰主义者。
第一代伊斯兰主义者关注的，主要基于古代伊斯兰法基础而构建的国家形式，但由于古代和现代社会的种种冲突和违和，造成这种国家形式只是一种模糊概念。
第二代的伊斯兰主义者，却拥有较明确清晰的国家形式；他们更愿意基于对法律的整体阅读（称为Maqasid Shari’a，即伊斯兰法的更高目标），来重新构想伊斯兰法。此外，他们支持“穆斯林民主”，并拒绝暴力，接受伊斯兰与现代国家形式（如民主、正义和善治）相容的理想。
藉前述两位教授该的看法，我们可以说：希盟不是什么完美的执政联盟，但至少我们看到它的治国理念，是偏向第二代伊斯兰主义的现代化路线，而不是如伊党的第一代伊斯兰主义思维。
持有“投国盟教训希盟”想法的人，务必三思啊！
