个人和组织的行为，相关自信。有了自信，则有理性，才有分寸。反之，安全感殆尽，偏执和偏差随之。但是，自信不是凭空而生，而是需要力度支撑，诸如权力、财力、能力。

权力、财力、能力三者之间关系微妙，相生相克。权力，可能催生财力，跟着增强能力。财力，不仅保证能力，也足以套取权力。能力，除了赢得财力，亦能换取权力。

反过来说，权力没了，金主散了，糠麸自然少了，财力必然削弱，遑论能力。财力亦然，运转财务的能力遽减，甭想追逐权力。要没能力，财力别说，权力一样没有希望。

理解这些，自可明白这些年来马哈迪不断提出“马来人的困境”，然后一再祭出“马来人宣言”，试图放大经历殖民之后，马来族群心中潜在的恐惧和焦虑，藉以左右选票流向。

群体共有困局

对马哈迪而言，权力这一回事，永远占据第一位。一旦把持朝政，他才能确定未来，主导方向，控制一切。把本身的忐忑不安逐步投射，层递演绎，最后必然得以定论，这是群体共有的困局。

马哈迪从来不曾反思个人能力，是否影响财力和权力。乔布斯寄养在普通人家，但因独辟蹊径的巧思，他一系列的苹果作品，虽然没有固打的保护网，却走遍全球五湖四海。

这般经验，不单属于原籍叙利亚移民家庭的乔布斯，也是世界任何种族集体的经验。马来同胞，当然也不例外。追溯马哈迪个人的履历，我们必然发现，他从爱德华七世医药学院得到那一纸医学专业，正是佐证他的能力一部分。

可惜，马哈迪似乎不愿由此寻思强国富民之道，全面地提升教育的体系，革新课程的内容，提高师资素质，改善教学条件；而是反反覆覆点燃种族和宗教的火焰，怪罪印裔不忠，制造霎那通红。

之所以这样，显然出自他长期活在权力中心，所累积的习惯和偏见，让他深信不疑，唯有权力，才是关键。因而他竭尽所能，也要把握权力。纵然他已退下，接任班底，也需时时刻刻听命于他的提点和指示。

道理就是这样：他因此处理阿都拉，扶持纳吉；然后再度开铡，锄掉障碍，重任首相。按照哈迪的说辞，为了马来人的团结，马哈迪随后也参与喜来登行动。2024年，他是否甘心放下？大家心中有数。