适逢龙年，坊间话题都跟“龙”有关，有人好奇提问，本地以“龙”为名的地方：龙邦、龙溪、龙村、龙运、龙引，跟“龙”究竟有什么关系呢？ 为解此谜，我走入流传曾有游龙现身的“龙之邦国”——龙邦。

从吉隆坡出发沿一号公路朝怡保方向北上，约莫一小时半车程，来到乌鲁雪兰莪县龙邦新村。新村入口路牌写着龙邦新村及Kampung Sejantung Kalumpang。1980年代，中央政府为所有新村易名，龙邦新村的国文名也由Kalumpang易名为甘榜舍江栋（Kampung Sejantung），华文名则不变至今。龙邦新村目前住着约400多户人家，像其他新村一样，年轻人大都出外谋生，村内几乎都是老人和小孩。

学生百余人只有脚车没校车

从龙邦新村入口往前走350公尺，就会看到龙邦华小。小学位于新村中心，周围是木砖建造的新村民居。学生通常骑脚车或步行从家里来上学，不超过五分钟，非常方便。因此，龙邦华小学生从未坐过校车，也不需要家长接送。

龙邦华小董事长潘青山在校门迎接，不大的校园宁静怡人，欢笑声从一间课室传出，今天正好六年级学生办毕业茶会。

龙邦华小只有126名学生，一到六年级各有一班，平均一班20人左右。高碧贞校长介绍，2023年六年级毕业学生有18位，2024年一年级入学新生20位，将会增加两名学生。此外，校长加上老师17人，他们熟悉每位学生的名字，学生之间也互相认识。

龙邦华小学生人数最多时约六百人，自2000年后因新村人口外移而逐年减少。龙邦华小有政府全津贴的附属幼儿园， 学生父母多在本地从事农业，也有部分家长在城巿工作，将孩子送回家乡上学，由爷爷奶奶照顾，也有来自附近马来甘榜的友族学生。

龙邦华小虽规模小，但设施齐全，包括精明课室、篮球场、电脑室、图书室、草场、小菜园和动物饲养区。高碧贞曾于2015至2019年在龙邦华小任教，后调去巴冬加里华小，2023年1月调回来正式出任校长。“新村的孩子们保有纯朴童心，纪律品德都很好，而且很贴心，时而提问一些可爱的问题。”让高校长感到欣慰的是，虽然学生少，但学术和课外活动表现都相当标青，去年有学生得到乌雪县华文笔记总冠军、悠悠诗歌比赛第三名等。

十年树木百年树人

龙邦华小的近百年历史见证了龙邦华人社区的变迁。1930年，龙邦私塾老师凌百霜在龙邦古庙后方开课，以方言教导四书五经。1938年，龙邦埠侨领邓宽先生及一些热心教育人士，创办华侨学校，以龙邦旧街场横街十一号店铺充当课堂，首任校长是陈华容先生，董事长为邓宽。1940年，学生人数增至百余人，租用隔壁门牌十二号店铺以容纳日益增加的学生，当时老师只有五位。

1942年日军侵马。华侨学校被逼停办一段时期，后来被令复课，以日文教导，仅存一科华语。1945年日军投降，华侨学校重新开课。1953年，华侨学校由龙邦旧街场迁入新村，易名为龙邦新村学校。1972年学生激增为五百余人，九间教室不敷使用，申请重建新课室。两层楼新校舍于1999年杪落成，此后，学校硬体设备在董家协及热心家长配合下，获得大幅提升，并获拨款建设提升电脑室、食堂、篮球场。

2014年争取到拨款，三机构筹办晚宴得村民热心合作，募款兴建新学楼。陈锦远教学楼上层有六间精明课室，楼下是活动空间，展示旧校舍画作和校内古物，以及历任校长和董事的名单。校方希望接下来能够争取到拨款为篮球场加建盖顶，另外也计划重整草场，未来出租空间供村民办宴会活动。

几乎所有龙邦新村居民都是龙邦华小的校友。潘青山与五个兄弟姐妹，及下一代20名儿女，全都毕业自龙邦华小。而他自2010年以来，以家教协会主席及学校董事身分，在龙邦华小服务了二十多年，任期内换过八任校长，对学校里的一砖一木、一树一人都很熟悉。

今年1月新上任的龙邦新村村委会村长邓月嫦，本身及三个女儿都是龙邦华小毕业。她记得，小学时最爱与同学在走廊玩跳绳和捉迷藏，当年没有食堂，学生走路回家吃饭，或蹲在校外大树下面档吃面。转眼几十年过去，女儿们中学毕业后，先后离家升学念大专，现都学有所成，在外生活。

中老年人守村生活悠闲

龙邦居民大多从事农业种植，或在工厂工作，因缺乏就业机会，新村年轻人流失，留守者主要是中老年人。乡村环境清静，空气清新，生活轻松悠闲，没有高消费活动，适合退休生活。

龙邦新村居民大多为广东人，少数福建人，却有一间福建会馆，由潘青山创办并担任会长。潘青山的爷爷从福建永春南来，在龙邦小埠落脚，经营一间小杂货店。潘青山的父亲年轻时曾出外打拼，后回乡经营饮食生意，后交由其中一儿子接手。潘青山在1990年代开设名迷你巿场，直至5年前退休，四个孩子两人在外工作，两人仍念在大学。

他希望未来可以看到年轻人回流，现今是科技年代，一些工作可在网络上完成。相对于高消费城市生活，乡村生活品质更好。在城市打拼的夫妻，可考虑将孩子寄养在乡村祖辈家，让他们在无压力的环境下快乐成长，度过无忧童年。

小地方没什么娱乐场所，店家早早打烊，晚上8点后一片寂静。他记得70年代龙邦街场有一间戏院，小学生时曾偷爬进去看戏。那时村人都搭巴士去附近小镇办事，去银行、邮局就去丹绒马林，去政府部门则要到新古毛。去首都只能搭穿行丹绒马林和吉隆坡的雪兰莪巴士，车票约两三令吉。

现在龙邦周边的农园、榴梿园、自然风景、河流瀑布和热水湖，吸引城市人周末前来放松身心，也增加了营地、民宿和度假屋。如果还没去过龙邦，不妨来这个隐藏在蒂蒂旺沙山脉下的百年小埠和新村走走，品尝当地出名的手工包、咖哩鱼头和新村美食。

龙邦与龙邦树

龙邦的名字，民间有几种说法。一说因龙邦坐落在蒂迪旺沙中央山脉下，高低延绵的山脉似一条青龙，因而被华裔先贤将此地命名为：龙邦，意即“龙之邦国”或“龙的故乡”。另流传一则神话，数十年前某一天，下了一场狂风暴雨，雷声响彻云宵如龙在咆哮，龙在雷电交加中现身，后来这个村子就被命名为龙邦。

不过，与龙邦新村为邻的马来甘榜村民指出，“龙邦”与龙邦树（Pokok Kalumpang）有关。相信是当地华人将Kalumpang以广东发音，久而久之叫成“龙邦”。

龙邦小学校园里有几棵树龄超20年的龙邦树，据说是前校长范金明任内种下。枝叶繁茂的龙邦树结着一串串像山竹果的果实，龙邦果变干后会掉下来，硬梆梆的果实砸在地上“梆梆”作响。另外，龙邦政府诊疗所大门旁和新村内也有几棵龙邦树，但很多在地居民及年轻一代并不知此树就是地名Kalumpang由来。

马来西亚有“龙”字的地名

除了龙邦以外，西马半岛有“龙”字的地名还有哪些？以下略举其中几个：

龙溪（Dengkil）

位于雪州西南部，在19世纪末，冷岳河蓬勃的采锡活动吸引了许多华人前来采锡及割胶。龙溪不像一些城镇，地方名称译自马来地方名。龙溪地名来源，有说因为早期穿越过这个乡镇的河流盛产龙虾，居民叫这里为龙溪。另一个版本拥有神话色彩，1783年，外国承包商计划砍伐Prang Besar（布城）森林，当晚梦见修炼300年的蛇精，恳求延迟砍伐，只需三个月成仙。但外国人不肯答应，照指示砍伐，并点火烧三天三夜，蓝色火焰爆炸。外国人见状逃走，不久后病逝。蛇精被炸粉身碎骨，血流成河，化成龙飞上天。龙血成溪，称“龙溪”。

龙引新村（Rengit, Johor）

离柔佛州峇株巴辖市区约35公里不远的龙引新村，位于沿海优越地理位置，以出产农产品为主，当年曾以盛产香蕉、可可、芋头、椰子、槟榔、橡胶等种植品闻名遐迩。龙引的名称是来自于马来文，意解为一种“小蚊子”，这或许与龙引早期到处都是椰林，这种小蚊子也特别多有关，但是否是龙引地名的来源仍有待考证。

新文龙

柔佛有一所新文龙中华独中，然而一般人却不懂新文龙究竟是什么地方。新文龙是一个奇特的地名，原来所谓新文龙是指峇株巴辖（Batu Pahat）至笨珍（Pontian）之间的三个埠镇：从峇株巴辖南下顺序为新加兰（Senggarang）、龙引（Rengit）与文律（Benut）马来地名的首个字母合称。

实里拉龙新村（Sri Lalang）

实里拉龙距离柔佛居銮约五英里， 早期这里是一片荒野茅草地，茅草马来名称是“Lalang”，因此以“Sri Lalang”来命名。在1960和1970年代，这里的住户超过百分之八十是小园主，因此得到”小金山”雅号。实里拉龙新村每年年廿八举行“龙村宴”，盛邀70岁以上老人欢度新春，宴开百多席，场面盛大热闹。

龙运（Dungun）

龙运是登嘉楼州境内的百年小镇，华人在此已生活了数代之久，龙运是马来地名Dungun的译音。而Dungun在马来语中是羊味果之意。中国古书曾记载这个马来半岛古国，将之写作都干、都昆、都元，最早见于《汉书·地理志》，《梁书》称为屈都昆、干陀利、斤陀利。

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