会员文|洪伟翔:肉骨茶入遗争议回应越走偏颇 | 中國報 China Press
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    DUN 新古毛 KUALA KUBU BHARU
    彭小桃
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    饶可芯
    哈菲扎
    选民人数: 40,015

    会员文|洪伟翔:肉骨茶入遗争议回应越走偏颇

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    肉骨茶受认证为国家遗产的争议,纷扰了数个星期后,竟然至今还没有解决,反而越演越烈,凸显我国朝野政治人物放着正事不做,尽是在一些本就庸人自扰,无关痛痒的枝微末节的小事上打转的丑态,与隔邻新加坡国会正在积极辩论国家政策相比,实在令人感到汗颜。

    文化及旅游部在此事上,所做决定当然是对的,也正如房屋及地方政府部长倪可敏所言,肉骨茶是华人传统食物,华人文化一直以来都是国家的一部分,根本就没有争议的空间。

    更何况,此前诸如非伊教建筑物如槟城圣乔治教堂、非清真美食如槟城炒粿条都被晋升为国家遗产,何曾有引起争议?

    多数友族不上心


    由此可见,挑起此事的朝野领袖,不过是以极端保守的认知,再以无得放矢的方式,全无理据下无端挑起肉骨茶非清真就不该受承认,明显连一点基础都没有,这些保守份子的行为其实与上庭挑战华淡小违宪并无二致,仅是为了添乱以获取政治资本而已。

    为此,任何有识之士,不管任何种族、宗教或语言背景,都应当强力回击那些试图将马来西亚变得单元(单一宗教、种族及文化)的言论,而不是让错的变得对的,这毋庸置疑。也庆幸除少数极端保守派之外,多数友族同胞对此事根本就不上心,除了政治人物外并未引起太大涟漪。

    但有点不得不提的是,如今那些回击保守派的言论的回应此事方向,比如获得许多行动党领袖主张的肉骨茶中的肉并非单指猪肉,肉骨茶也能是清真美食,这言论其实极度偏颇并未回应到事情的核心,强调肉非猪肉的,如此回应的潜台词是否承认若是猪肉就有问题,不能被承认接纳?

    若是如此,抱持这这种想法,才真是极大问题,事实上与单元保守分子并无任何不同。因肉骨茶本来就是猪肉的,其他变种非猪肉的任何人都知晓是非主流,若要让非主流硬生生被修饰成主流此等弄虚作假、本末倒置的方式才能获得承认,不就是妥妥的退步和退守吗?

    堂堂正正的美食

    此种表面上是在捍卫多元,但实际上却是彻彻底底的退守,心底其实承认了猪肉是禁忌,不该被国家所认证。为此望各位政治人物要清楚明白其中分野,在点出肉可以是非猪肉这点时,也应当点明清楚捍卫没有任何问题,否则这可是为未来猪肉非法化埋下了伏笔啊。

    真正的立场应当是,不管是否清真的食物,是否是马来文的作品,亦或是任何宗教的建筑物,都可以被列为马来西亚的遗产,非马来族群的语言、文化和宗教本来就是马来西亚的一部分,这本都是一直以来的情况,别无得放失没事找事。

    大马华人是我国不可被质疑的一部分,华裔独有的饮食文化、语言及宗教信仰,也是堂堂正正我国的组成部分,这才是真正应当捍卫的,别要自我矮化,潜意识里先把这些独有的元素给阉割,为了迎合单元主义的思潮了,肉骨茶是猪肉,一点问题也没有,它就是堂堂正正的大马美食啊!

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