巴西古当地区的学校复课,马上又有师生晕眩入院。
新闻一出,我看到下方的留言,并非一律问责政府和相关部门,竟然有人写:“为什么附近的居民没事,只有学校出事?在家没事,逛街没事,上课就有事?会不会是六万年的基因作崇,要当逃学威龙?”
没想到,持有这样论点的,不是一人、两人,而是附和者众。就因为入院的多是马来同胞,这样粗糙、不合情理、麻木不仁的推论就出来了。
我过去读金庸的《天龙八部》觉得部分情节不接笋、有相互驳斥之处,尤其是丐帮的大英雄乔峰被揭露是契丹人的身世秘密之后,就因为宋辽对峙,身旁对他原本敬仰的江湖侠客立时对他大加鞭挞,大骂他是契丹狗、天生的狼子野心,只觉得这样的转变也太卡通了吧?这人本是英雄,就因为他不是汉族人就成狗熊?
没有唯我独尊
但偏偏世间就有这样粗糙的人。这和伊斯兰党哈迪阿旺的极右想法如出一辙:只有穆斯林才可以当国家领袖,正当一个人的种族宗教不足以判定他是否有治国之能。
这也和文首偏激的想法一样:这几个月来,巴西古当频频出事、救护车四处奔忙、家长着急在医院等待,全都只因为老师和学生想要偷懒,各方心有灵犀瞒天过海合力演戏。请问,这有可能吗?为什么是巴西古当的师生在演,而不是其他地区?
说到来,金庸毕竟是优秀的小说家,非一般凡俗可比。他笔下十数个男主角,最具英雄气概的,偏偏是契丹人乔峰,再者是长在蒙古的郭靖。他早年写《飞狐外传》的胡斐,把任职于清廷的汉人一律痛斥“鹰犬”,到了封笔之作《鹿鼎记》却又写了韦小宝,一边反清复明,一边在清廷当汉奸高官,而且通过他的嘴巴质问天下:“康熙比起明朝的汉人皇帝,哪一点差?”
金庸小说带出了中国人的宇宙智慧:太极阴阳,你中有我,我中有你。华人立于世间,也必遵循宇宙世间的道理,阴阳相辅,你中有我,我中有你,没有唯我独尊这一回事。
你把巴西古当的中毒事件看成儿戏,我来告诉你:将来有一天华人聚集的地区也中毒出事,你面对政府颟顸、友族冷笑嘲讽,看看谁来救你?你远在天边的五千年祖国娘家来救你?
近来社会学有一个名词:“去人性化”,用在酸民身上最适当不过,他可以嘲讽巴西古当中毒事件是学生为了愉懒自导、自演;也可以大声疾呼港人示威中国解放军应该效仿六四镇压。
我们不要当猪
这人间所有的苦难,一概世界大事,对他来说,都像电影一样是骗人、虚幻的,不干我事;唯一与我相干的是那里可以吃到又好吃、又便宜的黑刺榴梿,不然就输人啰。能吃的、能喝的、放在眼前看得到、摸得着的,才是实在的。
我身边的朋友常说一件事:最怕返乡,亲戚朋友、左邻右舍,只谈两件事:谁谁结婚生了几个孩子(好有福气),谁谁赚了多少钱买什么车买什么房子(很班乃),这些务实的铁话题,是华人社会的真实写照。
人若只想到饮食男女、只懂得盘算如何生存、繁衍,那不就和猪一样?怪不得生就一副猪脑,看天下人都是猪。可惜的是,华人的思维如此停滞不前,困于猪圈,短视、务实过了头反而道理不通,再过十年、百年,仍要被人当猪宰了。
我们的祖先是龙,我们不要当猪;不要当猪的第一步,先勿把天下人当成是猪,然后洋洋自得。你一味睥睨天下、骄傲自满,眼下能吃就吃,当别人站起身来磨好刀子,你才发现旁人都已进化成猎户、屠夫,唯有你自己才是猪。