下载APP
印度通缉犯查基尔传教士发出“旧客如华人和印度人应先离开”的煽动言论，在新闻传出后，行动党社青团总团长李存孝立马发文告谴责，要警方开档调查查基尔。
是的，在别人的国家寻求庇护，还如此放肆的新客还是第一次见，李存孝发文告抨击当然正常不过。
但回到同一时间点发生的爪夷文事件，即一个事关华社隐忧的问题，作为行动党臂膀的社青团之团长却不如查基尔事件般给出这么快的反应和立场，就令人吊诡了。
出手为林吉祥叫屈
坦白说，如此煽动性言论，对华社而言可能早已免疫，未至于群起汹涌或陷入恐慌，尤其是在马哈迪的掌政的年代，巫统的“华人滚回中国论”、到后来的前巫统升旗山区部主席阿末依斯迈的“华人寄居论”，免疫系统早已打开。
巫统之前的极端言论和查基尔的旧客离开论，与爪夷文纳入非国小教学单元比较起来，华社比较担心后者所可能带来的同化危机。
而正当爪夷文课题炒得沸沸扬扬之际，林吉祥为爪夷文背书而被嘘，李存孝很快地在自己的面子书贴文上洋洋洒洒900字，写出自己对林吉祥的敬仰，不忍一个为华社奋斗了53年的林吉祥饱受抨击，所以“出手”叫屈。
我明白一个崇拜者爱护偶像的心情，但这种反应不免会让人觉得，尤其是爪夷文事件爆发后，李存孝并没迅速地发表个人立场，而是沉默了一阵子。
直到林吉祥被嘘事件发生，才本末倒置地关心起他老人家，很明显，对于他来说，林吉祥的名节大过于华文教育的利益。
到了政府批准莱纳斯获更新6个月的营运执照一事，李存孝也没有迅速地提出个人立场，这种选择性立场及阿谀奉承的做法，确实不敢恭维。
如今希盟政府的原则是，“你要的我给不到，你不要的我强给”，有事发生，涂脂抹粉，何时把当年勇藏在口袋里？
现在想起都矛盾，当年他们骑马杀鸡，现在，鸡败给马骑，只敢选择性发声，可悲！
