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有人在问，为何换了政府后，种族情绪好像变得越来越恶化。
亦有人问，为什么伯拉和纳吉时代的马来西亚，他们俩从未称董总是种族主义组织。
两道问题似乎已经预设答案，而命题也很明显，不必直言，逻辑一推，祸根在哪，看得很清楚。
以前，穆斯林有被规定不能养狗，但慈悲精神大于一切，现在，穆斯林收养流浪狗的事迹却时有所闻，获各族赞叹。
更有马来人因为把钱包留在厕所，华人路不拾遗，物归原主，大赞大马种族和谐的美好。
也记得508那一夜，马来人、印度人和华人，大家在全国各地不同的角落，聚集在一起，等待希盟盟主的选前说辞，摇曳着手中的蓝眼，激动得恨不得快点天亮，509一早为马来西亚改写命运。
那个夜晚，大家都有共同的目标和心愿，因为大家都希望看到更好的将来，彼此间已经不在乎什么肤色。
换政府后的爪夷文事件，经不起讨论，一再炒作之后，有人说华社情绪已经被炒得高涨。但我说，情绪人人有，华社的简单要求只不过是理性讨论，从没有反马来人倾向；无奈，现在衍生出来的情绪反倒是“捍卫马来地位”精神。
政府应一视同仁
如今，有人说，情绪搁一旁，让教育回归教育，华团联席大会的要求不是反对爪夷文，而是检讨爪夷文植入教学的问题。
一如既往，在“只许州官放火”的原则下，其它和平集会却获申办，如GAMIS集会，要求政府“让董总消失在这个地球上”，还进一步把共产主义也扯进来。
看到吗？从原本单纯的理性探讨，再把共产主义扯进来，视乎把所有华人的事情都和共产划上等号，试图煽动马来人的情绪；如果不是这样，一些有心人也不会“故意”把Kiwanis说成是Komunis。
董总已不是第一天被称为种族主义组织，行动党也不是第一天被人妖魔化，冠为反马来人政党，但最重要的是，政府如何一视同仁看待各族的问题，不能一味以捍卫尊严为由，就允许任意放纵。
