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李成金兄2021年5月11日遽然疾走，〈侠义人生，成仁如金〉的悼文提起他身体力行，剑及履及的德行轶事，精简光洁，闪熠磅礴。当中一小段的三言两语，略述他当初转任华研供职的默默奉献：
“1996年，成金老师为了参与华社研究中心的行政职务，承担推动学术的重任，毅然申请从加影育华中学提早退休。他也因此丧失退职金，做出重大牺牲。”
尽管成金兄不顾家庭的生计得失，一心成就华团使命；鲜为人所知的是：后来他乃至（被）离开那里，苦涩尝尽。听闻学术的衔冤，学者之抑屈，江湖冷待，袖手旁观，噤若寒蝉。唯他仍然顾全大局，没有说破虚以委蛇。
浮光掠影
慈忍和颜，非止这桩。以后参加人民公正党，他用眼审思，用脚耕耘，用心做事。2008年的第12届全国大选，十年的烈火，终得选民认可，中选加影州议员，为民请命。
那些年，他跑遍社区每个角落。奠辞继说：“任内大力推动社区文化艺术活动。他极力主张多元，鼓吹跨族群、跨宗教合作，努力让马来西亚的多元文化更加光辉灿烂”。但是，然后呢？
2013年情势大好的505大选，党内派出迹藏罔闻，佚名小辈的李景杰，捡了成金兄的丰收。舆论哗然，民情沸腾，党意孤行，驾凌民意。本党领导肆无忌惮如此这般，他始终君子以待，不出恶言；豁达转道，继续钟爱的草根历史研究：
“他推动社区文物馆，并担任乌冷文物馆馆长，带动社区人士对地方的关注，对文物的爱护。实际上他的精神感染了许多人投入社区，耕耘这个有待进一步开拓的领域。此外，成金老师从事仙四师爷庙的研究，成果可圈可点。”
是的，成金老师“从不以狭隘谬论哗众，也不齿为私利玩弄政治视野远大”。他胸襟宽仁，他向往多元：热爱土地、热爱生活，热爱正义。可是，他的清澈和坦荡，不正好反证社会贤达的蚖蛇之心有碍观瞻？
所幸那些官场阿谀奉承的不吝溢美之词，不过是应景的意思意思。尘世风光，往往只是浮光掠影。历史评跋和社会评价，和摆满灵堂的花圈，毕竟没有任何关系。成金兄在天之灵有知，也必然一笑置之。
