◤主题故事◢大金小金 拜拜虽讲金 用心拜就有保佑
敬神是家家户户每年重要的新年仪式,当我们手持线香祭拜之后,接着焚烧金纸。金纸是神明世界的纸币,祭拜祈福时燃烧金纸对神明表示诚信,以求降福消灾。
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简单来说,我们说的“金银纸”指的是金纸与银纸,金纸上贴有金色锡箔,银纸则是银色锡箔。在一般情况下,金纸用于祭拜神明,比如大金、小金,它是依照纸张的大小、金箔的多寡,分为大金和小金。
拥有60年历史的吉隆坡冼都万发兴有限公司,其老板林文良在神料行业有逾三十年资历。据他透露,早期到来神料店购买金银纸的消费者,多数胥视家庭传统,自行搭配购买金纸;随着时代演变,或许现在的人事务繁忙,或是年轻一代不甚懂得这方面的习俗,较多消费者反而会购买店家经已搭配好的金纸配套。
由于配套有增长之势,导致市面上出现许多琳琅满目的相关产品。“大家都爱财神爷,而接财神的金纸配套诸多,名称也不一样,不过都大同小异,配套里会有贵人纸、财神衣、疏文、表文、禄马贵人。如果觉得不足以聊表诚意,可以自行添加财神金、贵人符、寿金等。”
举例六宝叠、六合叠,都是接财神的神料用品,除了一字之差,内容同样是六张附有符咒的纸。然后,前者印刷较彩色,后者较带有本地传统色彩。
“其实每个地方接财神的方式不同,有的人依照风水师的引导,有的人是根据家庭传统或家中长辈的做法,并没有统一的祭拜方法。但是,接财神的神料用品基本大同小异,比如都会用到财神金、贵人符、寿金等。重要的是,拜财神不是只能在新年期间拜,平时也能拜。”
金纸种类很多,除了大金、小金,一般在新年期间最常用到的还包括寿金、天公金等。
无论是自行搭配,还是买配套,他觉得没有对错的问题,因为祭拜是发自内心对神明的敬畏和喜好的一种心意。不过,若是不懂得祭拜习俗,他会建议配套,因为配套附有说明,不怕拜错、表错心意。
林文良也是马来西亚神料商公会名誉会长兼执行顾问,自从当上会长,他希望为推广传统文化尽一分棉薄之力,时刻留意业界的发展,期许自己能有文化自信,进而向消费者传播对祭拜文化正确的认识。
除了各式金纸,神衣也是新年拜神祈福的重要祭品。“供给大神的神衣多数偏红或金黄色系,天公神衣偏黄色、财神偏红色、大伯公蓝色、关帝青色、观音白色、法主公黑色。另外,也有太阳、太阴神衣,主要是用于八月十五中秋拜祭。”
一般神衣一套有五色,但也有单衣选择。而神衣多是龙图案,观音神衣则常见是莲花、大悲咒。
谈到涨价之风是否也吹向神料用品,他笑说,半年前涨价过20%,现在仍保持之前涨价的价格:“其实商家也有考虑到生活开销的压力,希望双赢,如果一味涨价,市场需求量下降,对顾客和商家来说都不是好事。”
信仰是文化的根
林文良投入神料行业逾三十年,子承父业的他一路走来,目睹行业的起起落落。“在大马,确实较少年轻人投入神料行业,大家都说它是夕阳行业,但是最近十年趋势开始转变,特别是随着中国改革开放,人们需要信仰寻求寄托。”
他强调,信仰不是宗教,而是发自内心对神明的敬畏、祭拜祖先,而这种文化源自于五千年前原始人祭天地、拜石头。远古人类,因为面对生活中的诸多不确定因素,以及自然现象的奥秘,无法获得合理解释,因此先人相信天地之间存在超自然的神灵世界,只要诚心信奉,便得之赐福,或者在人们不敬天地、不敬鬼神、为非作歹时,惩罚人们。
“世界五大文明中,唯有华夏文化没有中断过。在漫长发展过程中,它把佛教、道教融合其中,它也敬畏伟人、把有功德的人奉之成为神明。华夏文化是自由的,它拜很多神明,尊重所有宗教,也融入在地文化,比如拿督公结合了巫裔和华裔的民间信仰,因为拿督公是巫裔,所以不以猪肉供奉。”
“相反,宗教往往有导师引导,比如基督教是耶稣、伊斯兰教是先知穆罕默德。我觉得,一个民族如果没有信仰犹如失去根,中国也随着改革而西化,甚至恢复孔子学院传播文化,这都彰显信仰的重要性。”
他说自己开神料店并非纯做生意,而是抱持“传统文化推广者”的宏大视角,希望透过介绍和解释,向消费者推广传统,让新一代懂得祭拜习俗的文化意义。毕竟任何节庆如果少了文化,就只剩下吃喝玩乐而已。
港产拜四角旺五方
华人重视年节礼俗和传统文化,对祭拜之事马虎不得,新年神料配套亦不断“推陈出新”。林文良说,除了传统的金纸、寿金、财神金等,敬神明祈求愿望成真之外,不少人亦趁新年购买“运势”相关的神料用品,如转运盘、转运钱、补运金,期望能抓住一年之计在于春的开运旺势。
“举例香港出产的‘拜四角旺五方’配套,里面有神衣、寿金、大百解、金贵人等之外,还有失传已久的镇宅符。早期我店里有卖过镇宅符,后来在市场上消失一段时间,近年香港才又找到它的刻版。”
另外,他也提到,为家中神桌换上全新的金花、红布球,也是新年前的重要仪式,除非家中有白事。清洁、打扫好神位之后,金花、红布球挂在神桌中间,让神明保佑出入平安。
本土神料有增长之势
据林文良透露,目前市场上的神料用品仍是中国进口为主,但是比较早期80%都是中国进口,本地生产的神料用品有逐渐增长之势。
“原因有两个,一是汇率因素造成进口成本变高,加上中国的生活开销和成本亦提高,不复往日物美价廉。第二,因为数码化导致本地许多印刷公司接单变少,转而印刷神料用品,以补贴营运成本。而本地出产的神料用品,集中在南马和北马一带。”
另外,中国金银纸由玉扣纸制造,纸面光滑呈米白色;本地制金银纸,纸面粗呈黄色。虽然外表和触感有别,但无论进口或本地产,都以金纸上的金箔大小、纸张大小而定价。
“一般,彩色烫金又比彩色贵。金银纸有几款不同大小的尺寸,举例天公金,就有六开、四开、对开、全开,中国进口的还有超级大尺寸。”
找个替身帮转运
天公诞是新年的一个标志性祭拜活动。林文良笑说,以前拜天公99%都是福建人,但现在无论什么籍贯,只要是华人多数都会拜天公。
“很多人在天公诞当日补运,会用补运代人(也叫替身)转运,家里有多少人口就买多少。补运代人分有大男小男(代表家中已婚和未婚男性)、大女小女(代表家中已婚和未婚女性),以及金贵人代领。”
如何分辨大小男女,颇具趣味。大男头顶黑点、大女头顶金点;小男衣服有黑点、小女则穿裙。补运代人原本在北马颇为流行,近几年才延续到其他地方。
五寿糖塔也是天公诞的必备供品,这个由塔、龙、凤、狮、象组成的粉红色五寿糖塔,寓意长寿、平安、吉祥,是拜天公的最大礼节祭品。但除此之外,拜天公还要供上蜜饯。
“蜜饯代表全家甜甜蜜蜜的寓意,把六样蜜饯如龙眼、红枣等,插在架子上,槟城人和一些传统家庭的潮州人依旧延续蜜饯的传统。据我所知,马六甲峇峇娘惹潮州人,甚至还保留传统的木凳蜜饯架,把蜜饯插在上面供奉。”
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