承認統考，本來就是兩大政治聯盟的政綱，在大選前，都向人民拋媚眼，說會承認統考。但新政府一成立，落敗的國陣，尤其是巫統，頓時又視承認統考為毒蛇猛獸。

那一些老調，諸如不利國民團結、有違國家教育政策，也不是新鮮論調。期間，也有一個不和從哪冒出來的網頁，發起網上民調，要人們表態。最初的民調，應該只是在特定的馬來社群中流傳，得出了98%的反對承認統考。華社知道后，在WhatsApp群組發動灌票行動，兩日內就沖破了52%支持率。

但這樣的民調有代表性嗎？當然沒有。任何一個單位都可以自行設計網站，設定自己要的議題，找人灌票，營造出“民調即民意”的假象。但問題是這個民調的出現，的確對新政府的施政造成一些干擾。保守的民族主義者以這個民調早前的結果，成功施壓新政府，已拖慢了承認統考的進程。

語言成了爭辯重點

大部分人可能都同意，政府在承認統考只有兩方面的考量，一就是學術資格，二是否符合國家教育政策。

關于第一點較少有爭議，普遍上來講，來自獨中的統考畢業生，華文、數學程度較好，馬來文比國中生遜色。所以政府在承認統考的條件上，加入SPM國語科須及格的要求，算是合理。

那統考符不符合國家教育政策？關于這一點，語言成了最重要爭辯的重點。有者認為，承認統考后，會衝擊國語在馬來西亞的重要性，久而久之，英語和華語的重要性，有一天恐怕會超越馬來語。

英語和華語的重要性，真的會超越馬來語？因為很重要，所以要再問多一次。但它的答案，不必在這裡討論。在這裡要討論的，是身為一個民族，對自身使用的語言，其重要性在國際地位上變得不重要后，會有怎樣的心理反應。

在上世紀六七十年代，中國共產黨自相殘殺，中國的國際地位低下，說華語就是第三世界的象征，英語才是進步、科學的語言，當時本地一些華教“鬥士”、華校董事，口中喊著捍衛華教的口號，私底下卻把孩子送到英校。

巫青團長孩子讀華校

這些華教人士看來就很虛偽，但因為他們是華社領袖，要說群眾愛聽的語言，免得自己在族群的地位不保，至于孩子的前途，就必須很務實地送到英校。

如今物換星移，中國成了市場經濟，甚至是科技的代名詞，華語在過去20年，成了國際地位竄升最快的語言，也是世上最多人在學、想學的第二外語。身為華人，我們當然就自我感覺良好，那問題是，馬來同胞呢？

巫青團長，這個本來應該是馬來社群最常發表種族保守言論的政黨職位，如今前任和現任的巫青團長，希山慕丁和阿斯拉夫，他們都把孩子送到中國大學或本地華小，這意謂著他們在做著40年前華社領袖做的事。他們口中的解釋，是他們族群想聽的話；他們的行為，才是現實的考量。

不承認統考，其實只是某些人的面子問題，得了“裡子”的華人，摸摸鼻子，繼續賣乖，只要耐心等待新政府做事就好了。