潘有文:现在吃饭拍照都是罪? | 中國報 China Press
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    潘有文:现在吃饭拍照都是罪?

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    日前,某面子书专页因上载在麦当劳和星巴克消费的照片,版主遭到网民杯葛及肉搜,并公开其电话号码,导致版主接到骚扰电话及留言。

    本地有人发起以杯葛西方快餐和企业的活动,以支持巴勒斯坦,此举除了打击自身支持者的工作和收入,如今连不参与者只是在社媒分享相关饮食的照片,都是一种“错”。

    这已是极端行径,不只影响了别人,也使人对这项杯葛运动参生负面观感,可能连原本仅有的一丝同情都消耗歹尽。

    结果两败俱伤


    当人们对某个企业或产业抗议,透过罢工、抵制产品或服务来施加压力。如果这种抗议导致国家或社会企业瘫痪或产业崩溃,可能引发经济动荡,此种两败俱伤的结果,其杯葛意义是否值得令人省思。

    发动和参与杯葛者不应道德绑架其他人。杯葛者有杯葛的权利,不参与者有不参与的自由,强硬的“绑架”其他人必须认同,甚至连日常生活的图片分享都有“罪”,那参与杯葛者与他们所针对的对象有何分别,不就是一样是自身所认为的不讲理、野蛮行为吗?

    杯葛通常是种抗议或抵制行动,以此表达对某种观点、政策、制度或行为的不满。它的真正意义在于透过拒绝合作或参与,表达对某事的立场。换言之,它是一种非暴力的行动,通常希望引起社会或政治上的关注,从而推动改变。

    如今参与杯葛者用他们的权利和自由,侵害了不参与一方的权利与自由,杯葛者变成他们所憎恶的人或事物的“共生体”,一样令人不适或讨厌。

    有杯葛诉求者可通过罢工、抵制某品牌或产品,示威游行、拒绝参与某个体系或政策,等方式表达不满。成功的杯葛通常需要有计划、有组织的行动,并赢得广泛的支持。

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    如今,本地这项杯葛运动仿佛成了“作恶者”和无理取闹的人,这种杯葛运动想取得成功看来是异想天开。

    成功杯葛的例子,如美国于1955年蒙哥马利巴士抵制,即在巴士上拒绝让座给白人,最终导致种族隔离政策的撤销,它是以非暴或非极端的形式引发关注与共鸣。

    如今大马的杯葛西方企业的方式,以极端的方式影响了其他人的自由和权利,想要成功看来是在发白日梦。

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