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“要怎么做到一致性的应对姿态？”这是在各个地方演讲或办理工作坊时，学员最多困惑与提问了。比起如何做到一致性，我更想回馈的一个重要的讯息是：一致性的应对姿态，是可选择的，并不是唯一准则。
犹记得习萨提尔模式初期，我总是把一致性的应对姿态，当作是应对的唯一表现，唯有拼命往一致性的应对趋近，逼迫自己永远一致，才是对的。因此，在家中，无论遇到什么事，或孩子怎么争执，我总是先压抑自己的情绪，并且在压抑的情绪中，处理各式问题，久而久之，我感觉内伤得很。
努力一段时间之后，我不仅这样要求自己，也期望别人往这个目标趋近，于是，活着变成一件痛苦的事，因为不理解一致性的真谛，一直只想要自己表现一致性，误以为一致就是以平静、平和、不生气的方式与他人说话，这就是一致。但，事实上，这是不人性的一致性，因此我自以为的一致性，简直难如登天，根本无法趋近。于是，人生就一直处在压抑情绪藉此达到“一致性”的姿态，接着螺丝松脱、情绪奔流而陷入“自责”情境，然后觉得人生好累，为什么千错万错都是我的错等阶段，人生便呈现不停在这三个阶段来回反覆。
在摸索一致性的过程，也容易带着过度主观的观点，看待他人。记得以前，每每回台中，大哥崇建开车接送我去车站时，开心地和我分享他能开车真好，因为这样不仅能开车送我，演讲也能自己驾车前往。每每听到崇建这种回答，我都感到非常困惑和痛苦，因为从前的他，曾信誓旦旦说，他这辈子绝对不要学开车，因为养车、开车都是累人而且很犯傻。他曾说，他有那么多朋友可以开车帮忙他，他又何必自己学开车、买车，辛苦自己而已。
因此，在面对他赞叹自己能开车是一件幸福的事时，我总会想起他从前那番太过绝对的言论，因此总觉得他对待自己的人生是不一致的。现在，回头看看过去的回头路，不觉莞尔。因为，拿一致性来要求别人，要他人的人生从过去到未来都要信念一致，这和萨提尔模式里应对姿态的一致，不但不一样，也过于荒谬，毕竟要求他人的表达永远一致，未免太残忍。
因此，说到底，一致性的应对姿态，只是萨提尔女士所提供的一种比较温和，既能倾听他人言语，也能表达自己内在的表达方式而已，但它绝对不是唯一的表达方式。换句话说，一致性的应对姿态，是可选择的。
人是精彩多样的
在萨提尔的模式里，除了四种求生存的姿态之外，第五种便是一致性的应对姿态。初进入萨提尔模式的学习者，总以为只有一致性是好的，是唯一的目标，却忽略了其它四种求生存的应对姿态，各自有资源，也各自有优点。
确实，一致性的应对姿态，是非常好的沟通境界，尤其是运用在人与人对话时，一致性是最佳的沟通姿态。但也别忘了，人是精彩多样的，也就是说，人拥有各种资源与优点，如果只要求自己趋近一致性，那便会抹煞其他姿态的资源，例如：指责，会有领导资源；讨好，会有协商资源。超理智，会有逻辑资源。打岔，会有幽默资源。
因此，现在的我，在看待他人学习萨提尔模式，为了追求一致性的应对姿态而穷尽自己所有力气时，我会邀请他们，趋近一致性时，要慢一点，并且比她们想像中要更慢许多。因为情绪，只要不在伤害人为前提下，都是健康的表现，因此如何抉择每一次对话时的姿态，承担每一次我们所抉择的后果，才有可能发挥每一个人的特殊资源。而一致性的姿态，则是众多选择的其中一个选项而已，不是唯一的准则，实在不需要被这牢笼永远地框架了。比起一致性，接纳自己的情绪表现，欣赏自己的资源，显得更为重要得多。
