書友來訪，告訴我吳彥華先生自費出版了家族史，流通量極少，希望有緣拜讀。然后，大家就提到一些前輩曾寫的書，“溫故知的書，你讀過嗎？” 胡君提問。我的書櫃只有一本溫故知撰《華人的政治意識─何去何從》。

溫故知是莊之明先生的筆名。莊之明祖籍海南文昌，1923年在浮羅交怡出生，“年少時前赴中國廣州深造，后在檳城鍾靈中學畢業”。他在報界服務達四十年之久，曾任《通報》總編輯。“溫故知”筆名，也許取之《論語。為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”《華人的政治意識-何去何從》沒有註明出版年月份，作者百感交集寫完全書總結，留下日期“1982年元旦”。

莊之明先生是第一代馬來亞華人，全書要為戰前至80年代的馬來西亞華人政治意識把脈。莊先生希望華人“將前后左右看個清楚，曉得何去何從，而不是亂講，亂叫，亂喊，亂作，搞到漆黑一團糟。”他描述華人依舊徘徊在新舊意識的交替與衝突中。舊意識即中國認同，新意識即馬來亞/馬來西亞認同。

常識沒延續 很快又忘了

全書多處描述華人的“認同”的焦慮，與被質疑忠誠度的焦慮。華人的維護民族、語言的權益，常落人口舌被斥為“不本土化”“不馬來化”。華人總要努力辯解自己對這片土地的“忠誠度”。全書史料不多，論述的視野與判斷，都已成了常識。常識很重要，因為時代腳步不斷前進，一旦常識不被延續，很快的大家又忘了。

莊先生記述了一段戒賭斬手指的掌故。話說在18世紀，有一位從廣州來到馬六甲、新加坡致富的華人陳積生，生性吝嗇，卻嗜賭如命，總是輸多贏少。每逢賭局大敗，他就決心戒賭，斬掉尾指一小段。過了一段時間，賭癮又犯，又再斬一小段。陳積生是聞人，死后萬余人執紼，號稱本地華人風光大葬第一人。可惜莊先生沒有記錄，陳公仙逝時還剩下幾節手指。

莊先生用本名與筆名“溫故知”出版多本著作，有《報海浮沉四十年》、《李三春的政治路線》、《曾永森的政治哲學》、《我是記者》、《編輯生活》、《採訪生活》、《給媽媽的信-談華人經濟與政治》、《這個沉重的舊包袱》、《華玲和談及其他》《第三戀─我愛科技》，也是著作等身，都由《輝煌出版社》出版。在那個年代，許多文人一腳踢，出版社發行都自己來。