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仔细算一算，加德满都总共去了六回。当然，还想再去的，虽然自己亲近佛教。以前去加德满都时，我还没皈依三宝，因此，加德满都给我的最大震撼，就是宗教与民生紧紧捆结在一起的情怀。
那时的我，对生活如此与宗教捆结在一起，是有所保留的。因为那时还年轻，很多事物还看不明白，尤其是当宗教与现世价值有所差异时，如此全面投入，会否影响个人生活的多元姿彩？
加德满都主要是兴都教徒与佛教徒，而且在这里，兴都教与佛教更有着互相吸纳的宽容点，不过现在想起来，觉得这些都不重要了。我当时所忽略的，是那股对信念的力量，而我相信，这一点，对于任何宗教都是一样重要的，信念的真谛才是一切。
信念的真谛，就是把生命交给自己所坚信的，毫无疑虑。
看着加德满都一大早就起来拜神的人们，那种虔诚，就是交心的情感。心灵的归属，当然并不是在每天经过杜巴广场的神庙仪式上而已，也不是在额上许下祈福而已，因为所有仪式再如何戏剧化，那只是外在的，仪式只是提供一个通往信念及巩固信念举动的渠道。
对加德满都的人民而言，其实生活也就是宗教了，说的话，做的事，想的一切，从生到死，那个价值不会动摇。照这样说，我想宗教也就真正达到了宗教的目的。
兴都教的神衹，其实都是很俗世的，它们各有神功，也都各有缺陷；它们各司其职，也有自己的个性。加德满都街上几乎处处都是神像，神衹穿得也跟人们一般鲜艳，有爱戴花环的，有爱吃糖的，有喜欢洗澡的，有喜欢扮美美的，有喜欢香气的……神与人济济一堂生活，久而久之，人的处事价值就跟神差不多，悲欢离合，荣辱得失。
人的故事与神的故事，也几乎是相同的；命运里没有什么无法接受的事，一切都是对立的不同角度，有时我们从这里看，有时我们从另处看，一切平常心，就能看得顺眼。
当一些外国人不能想像猴子庙的情境时，其实，我那时已是有点释怀了。一种寄托，一种转移，为什么不呢？万物皆有其神性，在信念里，人类总会提取最美好的那一点。所以不仅猴子，只要人能够相信其中所包含的神性，那么万物本身就是神。
谁都数不清加德满都街上有多少神衹，人们跟神衹生活在一起，外国旅客看在眼里觉得拥挤，但当地人们价值观坚定稳固，就算再来一两次地震，震塌的只是庙宇的柱子，震不倒心。
与自己的信念结合为一，那就是最大的力量，现在，我才真正完全明白了。
