耗时三年的“马来西亚教育大未来”丛书完成之际，大将出版社于刚过去的周日，特办网上推介礼暨座谈“马来西亚教育：我们如何迎头赶上？”。座谈三位主讲人分别有拉曼大学校长尤芳达、元生基金会执行长陈亚才和丛书主编潘永强，并由陈嘉荣担任主持。

这场网上讲座，共吸引了超过400名人士聆听讲座，影片观看次数累计超过18000次。大将出版社策划的马来西亚教育大未来丛书，内容取向从制度、问题根源、体制背景，探问各个教育阶段中存在的问题，以期教育工作者、家长、学生共同了解、关注，进而协力扶正。

马来西亚教育大未来丛书主编潘永强坦言，我国教育体制是完整、有序的，但在庞大的教育预算下，教育绩效不足，甚至落后于周边国家。他进一步说明，这并不是完全否定我国教育方针，而是过去的成就不一定适合未来长期的需求。

国民教育应培养人民的基本技能、素养及应付未来的能力，而不是专于培育精英。毕竟中等和中下程度占大多数，注重平等，才能关照大多数国人。唯有每个人民都具备基本能力，整体社会才会稳定发展，而不只是依赖部分精英。

潘永强分析道，过去10年，全球注重教育改革趋势下产生了许多新理念，有实际帮助也有花俏新颖的，但教育还是须要回归基本面：

一、无论中小学或高等教育，都须要有保底的能力，即“保持基本底线”。

若教育水平连中等都不到，是非常低的。2018年，我国的小六评估考试（UPSR）数学成绩中，大约五成的学生只达到基本水平以下，这联系到第二点；

二、我国大约百分之二十的学生面对学习障碍。

这可能源自家庭、社会或个人的成长问题。若没有及时找出来进行补救，忽略掉学习障碍的学生，这现像可能会一直延长影响。即使他们升上中学，也没能力应对新的课程。教育工作者应及早挽救，学生才不会被淘汰。若问题闲置，对社会而言亦是种代价，将来可能就此产生就业困难或贫富差距问题；

三、阅读素养的培养——确保学生持续自学的能力。

但我国教育对阅读并不够重视，并没有相关课程和指导项目推广阅读，只设晨读时间，让学生撰写阅读报告；

四、大马高等教育相当普及化，有各类管道提供升学机会。

大学最重要的是本科教育，即掌握基本知识结构和培养人文素养。如今，大多数大学基础还未打好就不断开办硕博班，但本科教育不够严谨，无法掌握基础知识；

五、知识须交汇流通，现代社会更注重学科之间的交融学习。

我国市场化的大学教育，导致学科过于零散，越来越狭隘，这妨碍了知识结构的建立，也忽略了学生的思想训练，无法培养出宽广的通才。而专才应在本科以上，即透过研究再往上一个阶段。本科的弱化，进而影响了专才的培训。

摆脱过多的重复练习

元生基金会执行长陈亚才指出，“国际间的交流越来越多，越来越快，而且越来越直接”，这种频密的交流扩大了我们的学习范围，互相对比异同也让我们理解自身所处的位置。

他进一步延伸，这也可能形成一种“教育风潮”，即现今的大学国际排名，以往的衡量标准是根据历史传统、人才、影响历史的著作等各方面鉴定，如今大学似乎无法从大学排名竞争中抽离，将资源大多投入在“如何进入前一百大、五百大”。

陈亚才说，教育发展方面，教育部仍是关键所在，虽然大蓝图提及权力下放，但依现况来说并不显著，由上而下的官僚体系还是主要的管理方式。如何执行和推动教育政策将影响一代人，我国政治体制、教育部长的更迭导致教育政策朝令夕改，以致无法有效地进行改革。

针对我国的教育大蓝图，他认为其中的微观和宏观概念都不错，但执行上还是非常具有挑战性。他举例，将考试为主导的硬式教育换成校本评估，因家长担心评估不公而时进时退。家长是教育政策的利益相关者，应该聆听他们的看法。有家长表示华小功课过多，孩子常要通宵完成。但是，现今提倡的思考型教育，并非重复练习所能掌握的。

除此之外，陈亚才也从国际角度提出看法，称我国的小学就学率近百分之百，教育资源投入则在世界平均值之上，皆属于相当理想的状态，但收获的结果并不相等，排名屈居于世界尾端（三分之一），台湾、日本和香港都比我国出色。

我国教育应该如何迎头赶上？陈亚才的看法是，应将教育设为国家整体的战略目标。他以网上教学作为例子，行管令迫使师生进行网上教学技术，“整体的战略”应关注如网络和经济方面的提升。

提升教育素质关注华小发展

教育部副部长马汉顺医生在推介礼上提及，教育的重要，是因为它主导了人类的进步、发展及演变，我国在教育方面投入了巨大的资源。他指出，2012年教育部推出的不只是体系和硬体的建设，还有更全面的教育改革，包括“重新修订中小学课程标准、改革英文教学内容以及提升教师能力，整体考试制度走向更开放，注重评估的多元性和学生的实践能力”，注重学术和人文的结合，也将更多权力下放于学校。

他提及，我国多源流教育体系是独特的，其中的华文教育经历了两百年华社共同努力，才有今日“参天大树”之貌。他补充，在特殊种族结构和国情下，教育相关话题难免于冲突，是“常常被碰撞及敲击的区块”，但我们不应把责任和工作用于抗争运动，而忽略了教育素质。

华小在多源流学校中一直处在领先地位，这得仰仗学校董事部、家协和校友会的共同努力。他鼓励投入更多资源，改善教育素质，关注教师教学能力、学生的人文建设及培养软实力等。同时，他极力肯定了历任校长和全体老师对华小的贡献。

教育初心与永续学习

拉曼大学校长尤芳达称，世界上各式各样的教育立论，需依据不同情况应用不同的立论，而教育的初心其实就是“向上向善”。他坦言，追溯历史，人类对于知识的要求不断提高，更注重应用和创造知识，即发展学生的智能，进一步提升学生的智慧。这包括学习的内化与品格的培养，以此达到4.0工业时代所需的人才——“成长心态、同理心和知识兼修的员工”。

“人类每天都在学习，只要愿意学习，即可以进步。”尤芳达校长说。学生的学习动力来源于学习的乐趣，这也受到家庭、文化、宗教、互联网等生活的影响。他借诺贝尔得奖者丹尼尔康纳曼《快思慢想》中提到的两大系统解释思考模式，一为重复性加强学习内容，二为通过理性思考掌握知识，两者相辅相成。

尤芳达校长将学生喻为“花苞”，每个人的成长速度不同，但只要我们给予耐心和机会，通过鼓励给予学生信心，终有一天会“开展”，故每个学生都不应该放弃。他提出，除了生存教育，也应该让学生体会生活，以此帮助更多人。这种持续向上向善的全人教育，透过建立正确的价值观，注重“脑、手、心”的结合，发展个人的智能与技能。

学生须具备两种能力，即适应外界改变的能力和调整内心的能力，这样才能专心和静心地学习。当今许多作家和教育学家都在探讨，如何提升学生的专注力，他说，通过让学生做一项能力所及又具备挑战的事，可以产生心流，进而取得满足感，自然而然进一步提升知识、技能与培养学习兴趣。

接著，尤芳达校长提及永续教育，即“授人以鱼，只供一餐，授人以渔，可享一生”，以此培养自学能力，让学生在世界各地和未来都有持续学习新知识的可能。尤校长所指的“向上向善”最后归结成“教育的中庸发展”系统，即两种系统的平衡状态，理性和感性思维并存。而这类系统课程须涵盖创造力的发展，在学校的显性课程和生活中的隐性课程当中，传授理论，也兼顾实践精神。

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